Domanda                    | 
                
                    Risposta                    | 
            
        
        
      typy osobowości wg hiporatesa    inizia ad imparare
 | 
 | 
      sangwinik, melancholik, choleryk, flegmatyk   
 | 
 | 
 | 
      typy osobowości wg. Freuda    inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
      uwarunkowania działania człowieka (determinanty)    inizia ad imparare
 | 
 | 
      biologiczne, demograficzne, klimatyczne, ekonomiczne, społeczne   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      otwarty, luzak, nic do ukrycia, wesołek   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      ujawnia się we śnie, nadjaźń, odniesienie do wyobraźni, niekontrolowane myślenie poza myśleniem   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      poznajemy: umiejetnosci niezbedne do zycia: np. mowa, ideały reguły i normy postepowania, symbolike, role społeczne np. ojca dziecka pracownika   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      I: fizjologiczne, bezpieczeństwa, przynależności II: szacunku, samorealizacji   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      samowystarczalna forma życia zbiorowego ludzi, ukształtowana historycznie, łączy ją wspólne terytorium, instytucje oraz wartości kulturowe. MAX WEBER   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      zbiór elementów z których składa się społeczwństwo: -grupy -zbiorowości -warstwy -klasy -zawody -instytucje społeczne i występujące między nimi zależności   
 | 
 | 
 | 
      hierarchiczne elementy uporządkowania społeczeństwa    inizia ad imparare
 | 
 | 
      władza, bogactwo, zdrowie, edukacja, prestiż, uznanie - od tego zaeży nasza POZYCJA SPOŁECZNA   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      może mieć różne formy tłum lub zbiegowisko   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Obligatoryjne, fakultatywne (obligatoryjne- należymy do nich bez naszej woli)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
  | 
      sami ją określamy więc jest fakultatywna, to nasza tożsamość   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      grupa społeczna, fakultatywna   
 | 
 | 
 | 
      ruchliwość społeczna pionowa    inizia ad imparare
 | 
 | 
      przechodzenie z jednej klasy do drugiej   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      przejście do klasy wyższej   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      przejście do klasy niższej   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      conajmniej 3 osobowa, osoby łączy więź (względnie trwała) cel i hierarchia (struktursa) wyróżnia się od pozostałych.   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
      grupy (stopień sformalizowania)    inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      ekskluzywne, inkluzywne, ograniczone   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      długotrwałe, krótkotrwałe   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      demokratyczne, przywódcze z postacią charyzmatyczną, dyktatorskie (autokratyczne), konsensualne   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      wszyscy członkowie pojdemują decyzje   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      często religijne, wyznaniowe   
 | 
 | 
 | 
      struktura dyktatorska autokratyczna    inizia ad imparare
 | 
 | 
      posiada lidera, przywódca sam podejmuje dezycje, często są to sekty   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      grupa społeczna, powstała w wyniku procesu dziejowego jako wspólnota terytorialna, gospodarcza, polityczna, społeczna i kulturowa. Występuje w świadomości jej członkow, posiada odrębność   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      nieformalna, duża, pierwotna   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      miejsce na ziemi z którym się utożsamiamy   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      więź jaką odczuwa naród wobec ojczyzny   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      cechy występujące u znacznej częsci członków narodu   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      -wspólne terytorium, -organizacja polityczna, - wspólne pochodzenie etniczne, - integracja gospodarcza (więzi ekonomiczne między przedstawicielami mniejszych grup) -integracja społeczna -wspólna kultura, język tradycja   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      powstał w 1797 we włoszech jako pieśń legionów polskich, autor słów - józef wybicki, za hymn został uznany w 1927   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      interesy własnego narodu uznane jako dobro najwyższe, nadrzędne wobec interesów jednostek i innych grup społecznych, przede wszystkim polskość   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      niechęć do obcych (pod względem orientacji, narodowości, religii, kultur)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      skrajna forma nacjonalimu - przekonanie o wyższości własnego narodu z wrogością do innych narodów   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      rasy ludzkie nie są sobie równe, istnieją te lepsze i gorsze, segregazja "Żydzi precz"   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      usuwanie z życia publicznego innych, izolacja, przemoc - "bij Żyda"   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      całościowe unicestwienie grupy społecznej (hitleryzm) "Żydzi do gazu"   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      konformistyczna, non-konformistyczna, oportunistyczna, legalistyczna, anty-konformistyczna   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      bezrefleksyjne podporządkowywanie się regułom, nie ujawnianie rzeczywistej tożsamości   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      obrona i prezentowanie swojej tożsamości z poszanowaniem głosu większości   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      podporządkowywanie się regułom w obawie przed sankcjami. Liczy sie moje dobro i interesy...   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      podporządkowywanie się prawu tylko dlatego że jest   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      naturalne (wspólne pochodzenie lub pokrewieństwo, nigdy nie wygasa) zrzeszeniowe (powstają w wyniku dobrowolnego zrzeszania się ludzi w róznych organizacjach) stanowione (narzucone z zewnątrz lub ustanowione siłą)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      przedindustrialne, industrialne, poindustrialne   
 | 
 | 
 | 
      społeczenstwo przedindustrialne    inizia ad imparare
 | 
 | 
      (inaczej klasyczne, tradycyjne, rolne) funkcjonuje od początku, oparte na trwałych strukturach, posiada hierarchie zależności, głównymi źródłammi dochodu były rybołówstwo, prymitywna hodowla, rolnictwo. nierozbudowana struktura społeczna, Obecnie to np. Aborygeni w australii,   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      ściśle zhierarchizowane podział na 3 stany: ci którzy pracują, ci którzy się modlą i ci którzy wojują (szlachta) przynależnośc wynikała z urodzenia. Niewielka ruchliwość społeczna, Sredniowiecze- Azja i Europa   
 | 
 | 
 | 
      Społeczeństwo industrialne    inizia ad imparare
 | 
 | 
      osiemnasty wiek, ze wsi ludzie napływają do miast, rozwija się przemysł i handel oparty o pieniąfz, fale migrayjne - ruchliwośc pozioma, rodzina ulega zmniejszeniu, człowiek uzyskuje większą autonomię   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      teoria wymiany, teoria funkcjonalna, teoria walki   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Bronisław Malinowski, Vilfredo pareto florian Znaniecki Talcott Parsons Robert Merton Nikolas Luhman Każdy spełnia role - jednostki i grupy spełniając te fukncje gwarantują równowag społeczną i rozwój bo funkje są przyznawane z pokoleni na pokolenie. Postęp następuje w wyniku rywalizacji tych ról (mikro w grupie, makro w całym spoleczenstwie)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Karol Marks, Ludwik Gumplowicz Georg Slimmal przeciwstawne interesy grup społecznych, przez to władza jest przejmowana raz przez jednych raz przez drugich i to prowadzi do postepu   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Herbert Spencer, George Homans, peter Blau postęp następuje w wyniku wymiany dóbr, zwiększa się zapotrzebowanie na nowe dobra i to wymusza postęp.   
 | 
 | 
 | 
      Teorie rozwoju społecznego (operon)    inizia ad imparare
 | 
 | 
      teoria linearna, cykliczna, dychotomiczna   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Karol Marks Istnieje stały postęp z jednej formacji do drugiej, Społeczeństwo rozwija się sukcesywnie, walka o władzę. August Comte, Herbert Spencer   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Vilfredo Pareto Rozwój społeczny przebiega w określonych fazach które co jakiś czas powtarzają się w tej samej kolejności. Giambattista Vico, Pitrim A. Sorokin   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Charles H. Cooley Emile Durkheim Ferdinand Tonnies DWUKIERUNKOWOŚĆ ROZWOJU społeczeństwa w toku rozwoju przechodzą od struktur opartych w grupach pierwotnych do struktur opartych na grupach wtórnych i złożonych -> walka/ współdziałanie   
 | 
 | 
 | 
      Społeczeństwo postindustrialne    inizia ad imparare
 | 
 | 
      Alan Tauraine i DDaniel Bell zmiany w technice produkcji (robotyacja, komputeryzacja) podczas formowania się społeczeńtwa w moejsce burżuazji nową klasą dominującą stli się wysoko wykwalifikowani specjaliści (menadźerowie, inźynierowie) większość ludzi zatrudniona i sektorze usług, spada znaczenie przemysłu i rolnictwa W gospodarce dominują ponadnarodowe korporacjce Produkcja ma charakter masowy większość ludzi zamiedszkuje duże aglomeracje miejsckie rozwija się kultura masowa   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Herbert Marshall McLuhan powszechność - wioska upowszechnienie małej społeczności -każdy w rzeczywistym czasie jest w stanie komunikowaćsiuę -szybki obieg informacji -powstało w efekcie rozwoju środków masowego przekazu   
 | 
 | 
 | 
      społeczeństwo informacyjne    inizia ad imparare
 | 
 | 
      informacja jako towar -gospodarka-istnieją firmy które zajmują się gromadzeniem, przetwarzaniem i użytkowaniem informacji - znakomicie rozwinięty jest sekjtor nowych usług - bankowośc telekomunikacja - dostęp do informacji jest powszechny   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Thomas ELiot, Ortega Gasset te same wzorce, czasem bezkrytycznie przyjmowane, hedonizm, konsumpcjonizm, Erich Fromm Społeczeństwo podatne na manipulacje   
 | 
 | 
 | 
      Społeczeństwo konsumpcyjne    inizia ad imparare
 | 
 | 
      hedonizm, kształtowanie wizerunku za pomocą dóbr konsumpcyjnych - kult indywidualnośći - media i reklama - sztucznie kreowane potrzeby   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Henri Bergson, Karl Popper -akceptuje różnorofdności, dswobody polityczne, nie hermetyzuje się, sprawiedliwośc i posxzanowanie prawa, duża swoboda dokonywania wyborów a które ponosi się dpowiedzialnosć. pluralizm i tolerancja wobec równych poglądów, przeciwieństwem są społeczeństwa zamknięte 1   
 | 
 | 
 | 
      społeczeństwo zMcDonaldyzowane    inizia ad imparare
 | 
 | 
      George Ritzer standaryzacja, p[rzewidywalność, kalkulacyjność, efektywność, manipulacja.   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      najstarsza i najpowszehniejsza forma ycia społecznego, postawowa komórska społeczna   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      -prokreacyjna, ekonomiczna, seksuwalna, stratyfikacyjna (nadawanie pozycji społecznej) -opiekuńczo-zabezpieczająca -kulturowa (przekazywanie dziedzictwa) -rekreacyjna (potrzeby odpoczynku i rozrywki) -socjaliacyjna (wychowanie potomstwa)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      jeden mezczyzna wiele kobiet   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      tybet - jedna kobieta paru facetów   
 | 
 | 
 |