Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
INTERNALIZACJA- uwewnetrznienie kultury, wzory i idee w elementy osobowosci OBIEKTYWIZACJA- wzorce kulturowe jako powoerzchnia obowiązująca w otoczeniu. EKSTERNALIZACJA- ukształtowane tresci osobowościowe w konkretne dzialania
|
|
|
etapy socjalizacji pierwotnej inizia ad imparare
|
|
* ZABAWA - spontaniczne i emocionalne integracje, odtwarzanie i powtarzanje zachowań *GRA - odgrywanie ról, rozumienie interakcji *REGUŁY GRY- rozumienie istnienia reguł bez odgrywania ról
|
|
|
socjalizacja pierwotna - podział inizia ad imparare
|
|
ZNACZĄCY INNI - pryzmat innych osób (mama, tata) / UOGULNIONY INNY - podobieństwo zachowań innych w danych okolicznościach
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
AUTONOMICZNA - spontaniczne, indywidualne tendencje, zdolności różniące ludzi między sobą / REFLEKSYJNA - ideały, reguły, wzory uznawane przez jednostkę - nabyte w społeczeństwie
|
|
|
skutki procesów socjalizacyjnych inizia ad imparare
|
|
*spol. akcept. ukierunkowanie popędów i zaspokajanie potrzeb *poslugiwanie sie przedmiotqmi i rzeczami *nabywansie spol. form interakcji i komunikacji *spol. akcept. sposoby odczuwania i wyrazqniq emocji st. do sytuacji *reqlizacja ideałów i wartości
|
|
|
obiekty postawy - uwarunkowanie postawy jej obiektem inizia ad imparare
|
|
*postawy personalne-o. p inni ludzie i grupy *postawy rzeczowe-o. p przedmioty *postawy wobec instytucji i norm społ. -konformiatyczna- zgoda z normami -nonkonformistyczna- nietespektowanie norm -legakistyczna- normy prawa -przestepcza- naruszenie prawa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
SUBIEKTYWNA-identyfikacjq i OBIEKTYWNA-terytorium, BEZPOSTEDNIA-osobista i POŚREDNIA-wspolnota przeżyć, PRZEDMIOTOWA-funkcjonalna i TELESTEICZNA-wspolne potrzeby, CAŁKOWITA-stos. spol 1 zbior i CZĘŚCIOWA-jedna gr, FORMALNA-przepisy i NIEFORMALNA-zwyczaje
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*EGOISTYCZNE-⬇️ integracja spol *ANOMICZNE-⬇️ regulacja spol *ALTRUISTYCZNE-⬆️integracja spol, smierc w imie wartosci *FATAKISTYCZNE-⬆️regulacja spol, normy ogramiczaja zycie, rygor
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*CEL rozłożony na zadania, jasny/niejasny; zadania: addywne, dysjunktywne, komunikatywne, konpensujace *NORMY-wew i zewnętrzne, formalne, nieformqlne *ŚWIADOMOŚĆ-przynależności, odrębności *INTERAKCJE-emocionalne➕➖, zorientowane na zad/info *STRUKTURA
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*TECHNICZNO-UZYTKOWA-normy, przekonania, praktyka materiqlna *SYMBOLICZNĄ-osiągnięcia niematerialne-prestiz, prawda, wiara *WĘŻSZY SENS-jezyk, obyczqj, sztuka, nauka, prawo *ŚWIATOPOGLĄDOTWORCZA-swiadomosc spol jednostek
|
|
|
społeczne aspekty ujmowania kultury inizia ad imparare
|
|
*OSOBOWOSCIOWY-internalizacja wzorow i norm powszechnych,środowiskowych *SPOŁECZNY-wzor, normy, reguly, zachowania uniwersalnych i spol *ARTEFAKTÓW-wytwory ludzkie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wzory, normy zwyczajowe obowiązujące w grupie, odmienne od przyjętych przez ogół społeczeństwa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
gr. spol. odrzucająca normy i zachowania kultury oficiqlnej, nowe wartości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
typ kultury przeciwstawiający sie kulturze dominującej
|
|
|
kultura dominujaca a alternatywna inizia ad imparare
|
|
*szerokie masy spol/okreslone gr,środowiska *wartości powszechnie akceptowane/ nieupowszechnione *realizacja wartosci odbywa sie bezrefleksyjnie(moda, przymus)/wartosci lepiej uświadomione *massmedia/minimedia *postawa adaptacujna a aktywna, kontestacja
|
|
|
model działania wobec społecznych wartisci i norm R. Mertona inizia ad imparare
|
|
KONFORMISCI ➕➕ INNOWATORZY ➕➖ RYTUALISCI ➖➕ WYCOFANI ➖➖ BUNTOWNICY ➖(➕) ➖(➕)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
świat wymiany tresci kulturowych w wyniku interakcji
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
powstaly we wspólnotach mających relacje twarzą w twarz
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wolna od czasu, przestrzeni dzięki nowoczesnej infrastrukturze, komunikacji, transportowi
|
|
|
współczesne centra ekumeny inizia ad imparare
|
|
USA - nauka, technika, popkultura FRANCJA-nauka, moda JAPONIA - kultura organizacji
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
MEKSYK - Ameryka Łacińska MEKKA I MEDYNA - kraje islamskie WATYKAN - kraje katolickie
|
|
|
Sposoby badania interakcji inizia ad imparare
|
|
RUTYNA DNIA CODZIENNEGO-kształt i struktura zachowania; twórcze ksztaltowanie rzeczywistości(pochodzenie, zainteresowania, motywacje); szersze systwmy i intwrakcje społeczne- UPRZEJMA NIEUWAGA
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
°zwiazany z ogólnospołecznymi strukturami klas, plci i rasy °samonapedzajacy sie system podejrzeń i niegrzeczności °osoba o nizszym statusie lamie wazne dla osoby o wyższym milczace podstawy codziennej interakcji
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jednostki bezpośrednio odnoszą się do tego, co mówią bądź robią inni - zdarzenie interakcyjne
|
|
|
inerakcje niezogniskowane inizia ad imparare
|
|
jednostki sa świadome obecności innych (ruchliwa ulica - kontakt niewerbalny) WYJĄTEK: JEDNOSTKA STOI SAMOTMIE NA IMPREZIE
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nawiasy, oddzirlenie każdego epizodu interakcji zogniskowanej od epizodu poprzedzającego i od przebiegającej w tle interakcji niezogniskowanej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wykształcenie umiejętności (np. sztuka uniku) w odniesieniu do poczucia podatności na przemoc i przestępstwa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przypisany na podstawie cech biologicznych bialy, czarny, kobieta, nastolatek
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
osiągany wlasnym wysiłkiem absolwenta, sportowca, pracownika
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
determinujący pozycje społeczną danej jednostki, oparty na rasie i płci
|
|
|
konstrukcjonizm społeczny inizia ad imparare
|
|
stawanie sie rzeczywistości w efekcie społecznej interakcji jednostek, gruo, wszystko to, co jednostki przyjmują za rzeczywistość (bezrefleksyjnie)
|
|
|
kultura w rozumieniu R. Bierstedta inizia ad imparare
|
|
Kultura to wszystko co ludzie czynią myślą i posiadają jako członkowie społeczności
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
elementy kulturowe o charakterze powszechnym, spotykanym w każdej społeczności ludzkiej 1. rownolegle, w każdej spol jako wyraz potrzeb lub imperatywów 2. zapożyczenia, przenikanie, rozprzestrzenianie kultur partykularnych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*NORMATYWNY-sposoby działania, normy, wartości *MATERIALNY-obiekty w społeczności stworzone orzez nas *IDEALNY-przekonania, poglady, idee, sposoby myslenia *MORALNY-relacje *POZNAWCZY-poglady, przekonania *ESTETYCZNY
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
element kultury (najmniejszy), na przykład krawat w męskim ubiorze, przykazanie VI
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
całości grupujące elementy jednorodne pod względem treści lub funkcji, na przykład sposoby ubierania się lub dekalog
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
różne pod względem treści i funkcji elementy kultury skupione wokół centralnego obiektu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jeden element konfiguracji Nie nadąża za innymi (budowa parkingów nie nadąża za przyrostem samochodów)
|
|
|
konceocja kultury B. Malinowskiego inizia ad imparare
|
|
kultura jako całokształt dziedzictwa społecznego - mit, magia, religia, urządzenia, dobra, technika, idee, zwyczaje i wartości
|
|
|
wlasciwosci kultury B. Malinowskiego inizia ad imparare
|
|
1) całość 2) wewnętrznie złożona 3) elementy pełnią swoinste funkcje 4) instrumentalny aparat zaspokajania ludzkich potrzeb
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
INTERNALIZACJA- uwewnetrznienie kultury, wzory i idee w elementy osobowosci OBIEKTYWIZACJA- wzorce kulturowe jako powoerzchnia obowiązująca w otoczeniu. EKSTERNALIZACJA- ukształtowane tresci osobowościowe w konkretne dzialania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wszyscy uczestnicy wymiany oddziałują na siebie wzajemnie, zawsze w jakimś celu, skierowane ku ludziom
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
porządkowanie informacji o ludziach *DYSPOZYCYJNE-zachowanie na podstawie cech osobowosci, czynniki wewnętrzne *SYTUACYJNE-zavhiwanie na skutek okoliczności zewnętrznych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*JEZYK CIALA-ruchy i gesty *PARAJEZYK-sposob mówienia, tempo *DYSTANS W PRZESTRZENI FIZYCZNEJ *DOTYK *ARTEFAKTY-informacje o statusie społecznym, wieku, zawodzie
|
|
|
strefy stosunków z innymi inizia ad imparare
|
|
1) WSPOLZYCIA-partnerzy występują anonimowo, normy-grzeczność, uprzejmość 2) EKSPANSJI-za posrefnictwem instytucji społecznych-partykularne pragnienia, potrzeby 3) DYSTRYKTU-charakter osobowy, osiąganie porozumienia-wymiana przekonań
|
|
|
cechy konstruujące grupę społeczną inizia ad imparare
|
|
*przynajmniej 3 członków *wspólne cele- solidarność, wiez spol *struktura, organizacja grupy *identyczność wskazująca na odrębność od innych grup *ośrodki skupienia gr- wartosci, symbole, cele
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
technika wykrywania związków emocionalnych w grupie stworzona przez J.L. Moreno
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*AUTORYTARNY-calosc wladzy, odpowiedzialnosc, wyznaczenie zadan, komunikacja: przywodzca->czlonkowie *DEMOKRATYCZNY-delegacja władzy, członkowie sami rozdzielają zadania. komunikacja gora<->dol *LESEFERYSTYCZNY-rezygnacja z władzy, robią co chcą komunikacja horyzontalna pomiędzy członkami o podobnym statusie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
*NAGRADZA I KARZE-obserwacja zachowań *EKSPERTA-sila zależy od kompetencji *ODNIESIENIA-identyfikacja z os posiadająca władze, np rodzice *LEGALNA-akceptacja zinternalizowanych norm, trwałość zależy od trwałości norm i wartości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
a) male i duże b) pierwotne-w każdym srodowisku i wtorne-izolacja, anonimowość członków c) nieformalne-spontaniczne i formalne-scisle okr charakter d) inkluzywne i ekskluzywne-trudny dostęp, wymogi e) krótkotrwale i trwale-rodzina
|
|
|