20.04.26
0 23 schede weronika11_23
| Domanda | Risposta | |||
|---|---|---|---|---|
|
Prakriti
|
||||
|
Maya
|
||||
|
Apara Prakriti
|
||||
|
Para Prakriti
|
||||
|
Brahmācari, Gṛhastha, Vānaprastha, Sannyāsa
|
||||
|
uczeń prowadzony przez Guru. Uczą się o osiągnięciu bogactwa i dobrobytu. Dharma jest głównym celem.
|
||||
|
ma rodzinę, bierze odpowiedzialność, wychowuje dzieci, realizuje materialne marzenia. Artha, i Kamā
|
||||
|
emerytura, ucina więzi ze światem, staje się doradcą, skupia się na dharmie
|
||||
|
pełne wyrzeczenie, ucina więzi ze światem, jego jedynym celem jest wyzwolenie
|
||||
|
Dharma, Artha, Kāma, Mokṣa
|
||||
|
dobrobyt
|
||||
|
pragnienie
|
||||
|
4 etapy życia, pustelnia
|
||||
|
wieczny porządek, obowiązek i religia - zawiera uniwersalne zasady etyczne, ustanowione przez różnych nauczycieli, skrypty i filozofię poprzez wieki.
|
||||
|
sześć systemów filozofii Indyjskiej, które uznają autorytet Wed
|
||||
|
Sāṅkhya, Vaiśeṣika, Mīmāmsā, Yoga, Vedānta, Nyāya
|
||||
|
spojrzenie, punkt widzenia, wizja
|
||||
|
Wedyjska, która jest zbudowana filozoficznej pracy Śri Ramanudży Acaryi
|
||||
|
Varņa
|
||||
|
określana poprzez urodzenie i cechy jednostki. poprzez urodzenie jako czynnik możliwa jest zmiana życia poprzez cechy jakie jednostka wykazuje.
|
||||
|
Konkluzja Wed - badania nad naturą rzeczywistości, - relacja pomiędzy prakrti, atmą i brahmanem
|
||||
|
Ādi Śankaracarya - absolutna jedność
|
||||
|
Viśiṣṭādvaita Vedanta - kwalifikowana jedność; jako całość organiczna, ale odrębna w częściach.
|
||||
