Domanda |
Risposta |
zakresowa koncepcja filozofii inizia ad imparare
|
|
tradycyjna, scjentystyczna. Polegaja na tym, że istnieje zakres którym filozofia się zajmuje tym,
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Rudolf Carnap, filozofia nie powinna zajmowac się badaniem rzeczywistości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Arystoteles, Filozofia ma odpowiadać na najogólniejsze pytania dotyczące rzeczywistości. Ma zajmować się takimi kategoriami, które ze względu na ogólność nie są rozważane przez inne nauki.
|
|
|
metodologoczne koncpecje filozofii inizia ad imparare
|
|
transcendentalna, analityczna. filozofia ma swoja metode, ktora odroznia ja od innych nauk. Jakie metody sa stosowane w filozofii
|
|
|
koncepcja transcendentalna inizia ad imparare
|
|
Kant, hussler. szukanie niepowotpiewalnej wiedzy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
B. Russel. Filozofia analizuje pojęcia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
filozofii życia, psychoanalizy, egzystencjalistyczna, marksistowska. Zgodnie z tymi koncepcjami filozofię wyróżnia specyficzna funkcja i geneza. Są one powiązane z różnymi ujęciami natury człowieka. i jaka role w zyciu czlowieka pelni filozofia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Fryderyk Nietzshe, mechanizm sprzezenia zwrotnego, kuktura to proteza
|
|
|
koncepcja odwolujaca sie do psychoanalizy inizia ad imparare
|
|
freud, czlowiek to istota rzadzona przez popedy, mechanizm sprzezenia zwrotnego
|
|
|
Koncepcja egzystencjalistyczna inizia ad imparare
|
|
Soren Kierkegaard, człowiek to byt samoświadomy, filozofia jako sposób bycia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
czlowiek to istota okreslona przez relacje z innymi ludzmi zmystyfikowana swiadomosc filozofow, filozofia uzasadnia porzadek spoleczny i polityczny, ktory realizuje warstwe spoleczna z ktora sie utozsamia. Karl Marx
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
podobieństwo: naczelna wartość, to do czego dążą różnica: stosunek do wlasnej historii- głównie dodtyczy nauk ścisłych, kompetentne uprawianie filozofii wymaga znajomości jej historii, w innych naukach wystarczy znać obecny stan wiedzy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
podobieństwo: stosunek do historii, zarówno w sztuce i w filozofii potrzebna jest znajomość jej historii różnica: naczelna wartosc
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
podobieństwo: uniwersalność, różnice: metody wyjasniania rzeczywostosci
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
idee, pojecia abstrakcyjne (np. pies) istnieja jak kazdy innny byt, sa to istniejace bezwglednie, byty jak kazda inna rzecz na tym swiecie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Roscelin, pojecia abstrakcyjne nie sa takimi samymi bytami jak kazda inna rzecz, ktora spotykamy za pomoca zmyslow, sa tylko wytworem naszego umysłu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Platon, nasz świat nie do końca jest prawdziwy, jest odbiciem świata idealnego- świata idei
|
|
|
skrajny realizm pojęciowy Platona inizia ad imparare
|
|
uważał, że idee istnieją realnie
|
|
|
stanowisko Arystotelesa w sprawie idei inizia ad imparare
|
|
uniwerasalia nie stanowia odrebnego bytu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
George Berkeley, zaprzeczył istnienia idei ogolnych bo kazda mysl jest o czyms jednostkowym
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
ogólne są dzwieki, a nie znaczenia nazw. Nazwy oigolne sluza do nazywania, a nie okreslania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Ockham, ogólne są pojęcia wyrażane przez nazwy ogólne, a nie rzeczy -rzeczy określane są za pomocą tej samej nazwy ogólnej, ponieważ są do siebie podobne
|
|
|
umiarkowany realizm pojęciowy inizia ad imparare
|
|
św. Tomasz, rzeczy sa okreslane za pomocą tej samej nazwy ogólnej, ponieważ mają tą samą formę- istnieje cos ogolnego i jest to forma
|
|
|
skrajny realizm pojeciowy inizia ad imparare
|
|
rozne rzeczy nazywamy ta sama nazwa bo sa z tej samej idei, idea moze isntniec niezaleznie
|
|
|