Domanda ![]() |
Risposta ![]() |
|||
---|---|---|---|---|
Obiektywność Ontologiczna
|
BYT, obiektywne jest to, co istnieje niezależnie od ludzkiego doświadczenia i świadomości (np. góry w przeciwieństwie do informacji czy pieniędzy)
|
|||
PRAWO JAKO FAKT społeczny
|
a) szkoła wolnego prawa b) realizm amerykański
|
|||
PRAWO JAKO FAKT psychologiczny
|
a) koncepcja Leona Petrażyckiego b) realizm skandynawski
|
|||
PRAWO JAKO FAKT ekonomiczny
|
ekonomiczna analiza praw
|
|||
szkoła wolnego prawa (H. KANTOROWICZ)
|
Brak dedukcji z ustawy, Prawo w świadomości społecznej, Dynamiczny charakter prawa, Metodologiczny naturalizm, Rola nauki prawa, Elastycznosć w stosowaniu prawa, Autonomia sędziowska, Prawo sedziowskie
|
|||
brak dedukcji z ustawy
|
Rozstrzygnięcia prawne nie wynikają wyłącznie z przepisów ustawowych
|
|||
Prawo w świadomości społecznej:
|
Rzeczywiste prawo to spontaniczne reguły społeczne, a prawo ustawowe jest tylko jednym z jego elementów
|
|||
Dynamiczny charakter prawa
|
Prawo zmienia się w czasie, niezależnie od ustawodawcy.
|
|||
Metodologiczny naturalizm
|
Nauka prawa powinna być empiryczna, z naciskiem na socjologiczne badania prawa.
|
|||
Rola nauki prawa
|
Ułatwianie pracy sędziom i przygotowywanie materiału do podejmowania trafnych decyzji
|
|||
Elastyczność w stosowaniu prawa
|
Stosowanie prawa nie jest procesem sylogistycznym ani algorytmicznym.
|
|||
Autonomia sędziowska
|
Sędzia ma wolność podobną do ustawodawcy, co odrzuca ideę związanej decyzji sądowej
|
|||
Prawo sędziowskie
|
Obok prawa ustawowego istnieje prawo sędziowskie, które musi uwzględniać reguły zaakceptowane w społeczeństwie.
|
|||
realizm amerykański (O.W. HOLMES)
|
Perspektywa “złego człowieka, Prawo jako twór sądów, Prawo jako instrument, Dynamiczne prawo, Reguły są niewystarczające, Różnorodność pojęć prawnych
|
|||
Perspektywa “złego człowieka”
|
Prawo widziane oczami tego, kto szuka sposobów na jego obejście.
|
|||
Prawo jako równie twór sądów
|
Jest zmienne i kształtowane przez decyzje sądowe
|
|||
Prawo jako instrument
|
Służy realizacji celów społecznych, więc powinno być oceniane przez pryzmat skuteczności.
|
|||
Dynamiczne prawo
|
Musi się zmieniać, aby nadążać za społeczeństwem
|
|||
Reguły są niewystarczające:
|
Nie opisują w pełni, czym jest prawo ani jak działają sądy.
|
|||
Różnorodność pojęć prawnych
|
Pojęcia prawne mogą mieć różne znaczenie w różnych kontekstach.
|
|||
Realizm Amerykański, Jerome Frank
|
2. Intuicja prawnicza w trudnych przypadkach, która, musi być potem uzasadniona - bezlitosna racjonalność 3. Wpływ czynników pozaprawnych na decyzje sędziowskie
|
|||
Trawienny realizm
|
wyrok zależy od tego, co sędzia zjadł na śniadanie - niekonkluzywnosc badan empirycznych prowazonych na sedziach, ktore badaja korelacje miedzy wymiarem sankcji a nastrojem sedziow itp.
|
|||
Realizm Prawny Skandynawski, Alf Ross, Tú-Tú
|
byty prawne i magiczną moc języka prawnego Dlatego też norma zawarta w przepisie jest schematem myślowym do przewidywania, co się stanie, gdy ktoś np. zabije (do przewidywania, co zrobi sędzia)
|
|||
Tú-Tú
|
tabu z wysp Południowego Pacyfiku, tajemna siła, która czyni członków plemienia nieczystymi, co powoduje, że muszą poddać się ceremonii oczyszczenia
|
|||
Krytyka Realizmu Prawnego Rossa (H.L.A. Hart)
|
Prawo jest narzędziem normatywnym, które kieruje ludzkimi działaniami i definiuje warunki, w których pewne pojęcia (np. odpowiedzialność) mają zastosowanie. Jego zdaniem prawo jest „językiem działania”, a nie jedynie odzwierciedleniem rzeczywistości.
|
|||
Klasyczny podział przeżyć psychicznych
|
pasywne - aktywne
|
|||
pawywno-aktywne (Petrażycki)
|
pasywny element zawiera sobie komponent poznawczy (odczuwam głod bo to wazne do podtrzymania zycia, takze infomracja o tym, co glod zaspokoi - ochota na pieczeń; odczuwam strach - informacja o zagrozeniu itd.
|
|||
Podział impulsów
|
Apulsywne, Repulsywne
|
|||
Impulsy apuktywne
|
przyciągają Prowadzące do działania lub realizacji czegoś - głód.
|
|||
Impulsy Repulsywne
|
odstraszają - Skierowane na unikanie czegoś lub powstrzymywanie się przed działaniem - odraza.
|
|||
Podział przeżyć
|
estetyczne i etyczne
|
|||
Estetyczne
|
: Związane z doznaniami estetycznymi (np. piękno, harmonia), które nie wpływają na normy społeczne, ale na normy obyczajowe.
|
|||
Etyczne
|
Związane z emocjami obowiązku, które wpływają na tworzenie norm społecznych, prawnych. i moranych
|
|||
Podział emocji obowązku (etyczne)
|
prawne (atrybucyjno-imperatywne) i moralne (imperatywne)
|
|||
Prawne
|
Emocje te są związane z odczuwaniem obowiązku prawnego. Mają charakter atrybucyjno-imperatywny, co oznacza, że wskazują zarówno na obowiązek (imperatyw - rozkaz), jak i na relację między osobami (atrybucja: kto ma prawo, kto ma obowiązek).
|
|||
Moralne
|
Są bardziej abstrakcyjne i osobiste, związane z wewnętrznym poczuciem obowiązku, ale nie mają atrybucji wobec innych osób (są tylko imperatywne).
|
|||
Norma jako stan mentalny
|
Petrażycki uważa, że normy prawne to nie obiektywne byty, ale stany psychiczne. Powstają one w wyniku połączenia wyobrażeń z emocjami. Normy istnieją w umysłach ludzi i są odczuwane subiektywnie, jako pewnego rodzaju “przeżycia obowiązku”
|
|||
Podział prawa
|
: intuicyjne, pozytywne, oficjalne
|
|||
Intuicyjne
|
Pojawia się w świadomości jednostki spontanicznie i subiektywnie, bez odwołania do zewnętrznych źródeł.
|