Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przedmioty, okoliczności, sprawy, wydarzenia, działania, przedmiot sporu, proces.
|
|
|
res odnoszącym się do spraw państwowych inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pojedyncze przedmioty materialne, które mogły być zawładnięte i użytkowane przez człowieka, pojmowane przez zmysły, niewolnik, suknia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
oznaczenie całego majątku- przedmioty i prawa majątkowe. niepojmowane przez zmysły np spadek
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
rzeczyz góry wyjęte z majątku inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rzeczy wspólne dla wszystkich ludzi, przeznaczone do swobodnego użytku wszystkich ludzi (te nie były przedmiotem własności prywatnej ani państwowej) należące do tej kategorii wymienił powietrze, wodę płynącą, morze i jego brzegi.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rzeczy publiczne. Nie mogły znajdować się w majątku, ponieważ uznaje się je za rzeczy należące do ogółu: drogi publiczne, porty, stadiony, pomniki, mosty, ulice, place publiczne, teatry, łaź
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rzeczy sakralne, rzeczy uroczyście poświęcone bóstwom niebiańskim: świątynie oraz ołtarze. Rzeczy te były wyłączone z prywatnego obiegu na podstawie publicznego aktu poświęcenia.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rzeczy religijne, rzeczy przeznaczone dla bóstw, duchów zmarłych. Grobowce, urny z prochami.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rzeczy święte- rzeczy oddane pod opiekę bogów; bez aktu poświęcenia znajdowały się pod ochroną sakralną- mury, bramy miasta, znaki graniczne pomiędzy gruntami.
|
|
|
Jaki jest podział rzeczy będących w obrocie inizia ad imparare
|
|
Res mancipi i Res nec mancipi
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
grunty położone w Italii, najstarsze służebności gruntowe wiejskie, niewolnicy, zwierzęta
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
- inne grunty, pieniądze, zwierzęta poznane przez Rzymian później- słonie, wielbłądy
|
|
|
kiedy powstał podział na res mancipi i res nec mancipi inizia ad imparare
|
|
Podział ten powstał w czasie przejścia gospodarki pasterskiej na rolną.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wszystko co nie jest nieruchmością (rzeczy ruchome)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
(rzeczy nieruchome) bez możliwosci zmiany położenia (rośliny, drzewa ale też budynki)
|
|
|
Kategorie gruntów w prawie rzymskim inizia ad imparare
|
|
grunty przeznaczone pod uprawę rolną, grunty przeznaczone pod zabudowę, grunty znajdujące się w mieście, ale przeznaczone pod uprawę, grunty italskie, grunty prowincjonalne.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
takie, które stanowiły pewną całość, rzeczy, które obejmuje jedna kategoria (jeden duch), nie można w nich oddzielić części. Powstawały w sposób naturalny- np. kamień, niewolnik, zwierzę, bądź w sposób sztuczny- obraz, waza
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
składały się z kilku rzeczy pojedynczych- składowych, trwale ze sobą połączonych w jedną całość- corpora ex contingentibus- w taki sposób, że powstaje nowa rzecz (dom, statek)
|
|
|
co sie działo z rzeczami składowymi? inizia ad imparare
|
|
. Z chwilą powstania rzeczy złożonej stosunki prawne dotyczące danej rzeczy składowej ulegały zawieszeniu, rzecz składowa, na przykład belka, cegła przestawała być odrębnym przedmiotem prawa, traciła charakter samoistności.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Właściciel rzeczy składowej, która stała się częścią rzeczy złożonej mógł domagać się odłączenia, jeśli było to fizycznie możliwe- przysługiwała mu skarga o okazanie-
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
W przypadku, kiedy pozwany nie chciał dobrowolnie przedstawić spornej rzeczy- wtedy rei vindicatio. Takie postępowanie nie było możliwe w stosunku do budynków, można było żądać podwójnej wartości zużytego materiału od właściciela
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
corpora ex distantibus- zbiór kilka rzeczy (pojedynczych lub złożonych) oznaczonych wspólną nazwą, które służyły temu samemu celowi gospodarczemu: biblioteka, sklep, muzeum. Każda z tych części miała swój samodzielny byt, bez względu na byt całości.
|
|
|
Rzeczy oznaczone co do gatunku inizia ad imparare
|
|
(genus) za pomocą cech gatunkowych- mąka, oliwa, pieniądze, zboże. Rzeczy zamienne, które można odważyć, odliczyć, odmierzyć.
|
|
|
Rzeczy oznaczone indywidualnie inizia ad imparare
|
|
(species) oznaczone za pomocą cech indywidualnych, specyficznych dla tych rzeczy, na przykład koń rasy arabskiej, rzeźba Fidiasza. Rzeczy niezamienne.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
normalne użycie prowadziło do zużycia- wino, oliwa, zboże, opał, pieniądze.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
do powtarzalnego używania- koń, niewolnik, grunt, meble.
|
|
|
Jakie to miało znaczenie podział na zużywalne i niezużywalne? inizia ad imparare
|
|
Głównie rzeczy niezużywalne mogły być przedmiotem stosunku najmu lub użyczenia rzeczy oraz użytkowania.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
„bez zniszczenia nie mogły być podzielone”, nie można było ich podzielić bez naruszenia ich właściwości lub zmiany wartości- obraz, posąg, koń, niewolnik.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
można było dzielić bez naruszenia właściwości i ich istoty.
|
|
|
jakie ma znaczenie podział na rzeczy podzielne i niepodzielne inizia ad imparare
|
|
Kiedy rzecz należała do kilku właścicieli, w przypadku rzeczy niepodzielnej- każdy właściciel miał na niej ułamkową część prawa własności.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Fizycznie i prawnie odrębne rzeczy uboczne, niebędące częścią składową rzeczy głównej, które miały trwale służyć do jej lepszego gospodarczego użytku- okiennice- przynależność domu.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
(fructus) Owoce, pożytki- odrębna kategoria rzeczy. Płody stanowiące przychód gospodarczy z pewnej rzeczy, jakie wydaje ona bez zmiany i zniszczenia swej istoty. Owoce, mleko, wełna, czynsz.
|
|
|
Na co dzielą sie pożytki? inizia ad imparare
|
|
na pożytki cywilne- np. czynsz dzierżawny i Pożytki naturalne
|
|
|
Czym różni się posiadanie od władztwa? inizia ad imparare
|
|
„Może się bowiem zdarzyć, że jeden jest posiadaczem, a nie właścicielem, inny zaś właścicielem a nie posiadaczem. Może być również, że posiadacz jest właścicielem”
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Posiadanie jest faktycznym władztwem osoby na rzeczą z zamiarem zachowania jej dla siebie.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
Jakie są dwa elementy posiadania? inizia ad imparare
|
|
Corpus- zewnętrzny, obiektywny, materialny element posiadania. Animus- wola, zamiar zatrzymania rzeczy jako swojej, wewnętrzny, psychiczny aspekt posiadania.
|
|
|
Jakie są skutki posiadania? inizia ad imparare
|
|
1. Posiadanie jako faktyczne władztwo nad rzeczą mogło doprowadzić- drogą zasiedzenia- do nabycia własności, 2. Posiadanie podlegało odrębnej ochronie prawnej za pomocą interdyktów pretorskich
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
1. Possessio civilis- władztwo faktyczne + animus, 2. Possessio ad interdicta- chronione przez interdykty pretorskie, 3. Possessio iusta- posiadanie odpowiadało prawu- posiadanie właściciela z tytułu prawa własności
|
|
|
#2 Rodzaje posiadania (3) inizia ad imparare
|
|
Possessio bonae- posiadanie w dobrej wierze- posiadacz przekonany, że posiadanie mu przysługuje Malae fidei- w złej wierze- posiadacz wiedział, był świadomy, że jego posiadanie jest niezgodne ze stanem prawnym
|
|
|
#3 Rodzaje posiadania (1) inizia ad imparare
|
|
Possessio iniusta- bezprawne, niesłuszne- stan faktyczny sprzeczny ze stanem prawnym
|
|
|
Nabycie posiadania w aspekcie corpus • Przy pierwotnym inizia ad imparare
|
|
Przy pierwotnym nabyciu posiadania rzeczy ruchomej wymagano zawładnięcia przedmiotem. Przy nabyciu nieruchomości wymagano wkroczenia (wejścia) na grunt oraz przyswojenia go sobie w znaczeniu gospodarczym, np. ogrodzenie
|
|
|
Nabycie posiadania w aspekcie corpus inizia ad imparare
|
|
Wystarczyło bowiem zbliżenie się do rzeczy i objęcia jej „oczami i wolą” przy współudziale posiadacza. Z kolei nabyciu posiadania na rzeczach ruchomych wystarczało, że rzecz dostała się w zasięg władztwa nabywcy lub że sam ją poddał pod swoje władztwo.
|
|
|
Nabycie posiadania w aspekcie animus inizia ad imparare
|
|
Przy nabyciu pierwotnym sam fakt zawładnięcia rzeczą przez użycie siły wystarczająco wykazywał wolę władania tym (animus). Przy pochodnym nabyciu (przeniesieniu) posiadania, to czy nabywający posiadanie ma animus, rozstrzygano według: causa possessionis
|
|
|