Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
wzrastanie ki dorosłości; okres intensywnych przemian(biol, psych, spol) wzajemnie ze sobą powiązanych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zmiany w budowie i czynnościach ciała na skutek działania mechanizmów neuroendokrynnych; dojrzewanie zach. w OUN, skad wychodzą impulsy do gruczołów endokrynnych, ktore wydzielają hormony odp za przemiany ciała
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
procesy emocjonalne i poznawcze, rozumienie norm moralnych, poszukiwanie własnej tożsamości, moratorium psychologiczne - przestrzeń między bezpieczeństwem dzieciństwa a autonomią człowieka dorosłego wypełniana poszukiwaniem własnej tożsamości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
w interakcji z otoczeniem spol - rodzina, szkoła, środowisko rówieśnicze; powolne wchodzenie w role osób dorosłych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dorosłość odnosi się do wieku; dojrzałość Do osobowości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
okres w rozwoju tożsamości podczas którego człowiek musi dokonywać wyborów między ważnymi dla siebie alternatywami; pokonanie go wyznaczy dalszy rozwój psychiczny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
możesz stanowić grupę społeczną o dużym indywidualnym zróżnicowaniu; tworzenie samego siebie, kształtowanie własnej tożsamości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
podwzgórze->gonadotropiny->gonady(jajnjki, jadra)->estrogen/testosteron; skok pokwitaniowy->dojrzalosc plciowa(menstruacja/speram w moczu) ch: rozrost ramion, kanciasta sylwetka; dz: rozrost miednicy, podskorna tkanka tłuszczowa; Ja cielesne-Ja idealne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zmiana obrazu własnej osoby; procesy neurohormonalne przekształcające organizm i skutkujące zwiększonym pobudzeniem emocjonalnym oraz labilnością emocjonalną; nasilenie się lękliwości-lęki społeczne; ambiwalencja uczuć, niepewność siebie i zakłopotanie
|
|
|
zmiany dotyczące czynności poznawczych inizia ad imparare
|
|
stadium operacji konkretnych-> s operacji formalnych logiczne i abstrakcyjne, mniej egocentryczne myślenie, głęboka analiza pojawiających się problemów, dostrzeganie różnych opcji, stawianie dociekliwych pytań zwiększony zasób słownictwa i jego tresci, rozwój wyobraźni poszukiwanie wyjaśnień, krytycyzm, odrzucenie dotychczasowych autorytetów, ironia parodia, metafora życie intelektualne bardziej intensywne i bogatsze zdolność do refleksji autorefleksji rozłożenia natury moralnej, uwaga dowolna, pamięć logicznej i dowoln
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
coraz lepsza obserwacja i analiza aktywności własnego umysłu; krytyczne ujmowanie w swoich właściwości umysłowych i poddawanie je modyfikacji-> tworzenie koncepcji samego siebie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
skupienie się na własnej osobie, co jest efektem osiągnięcia ostatnio myślenia formalnego i wzrastającego zainteresowania własną osobą
|
|
|
zjawisko wyimaginowanej publiczności inizia ad imparare
|
|
przekonanie że każdy się skupia na tej osobie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
interakcje społeczne pobudzają myślenia o problemach społecznych i rozważenia natury moralnej zmierza to coraz wyższego poziomu społecznej dojrzałości; antagonizm płci;
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
małe blisko ze sobą zżyte grupy, na początku osób tej samej płci, Później heteroseksualne; zazwyczaj są w tym samym wieku mając zbliżone zainteresowanie i pochodzą z podobnego środowiska społecznego
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
liczniejsze niż paczki; kontakty między członkami oparte samochodowe zainteresowania oraz orientację zawodowe
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
robimy zazwyczaj jednego lub dwa buźki i przyjaciół z którymi kontakty są intensywne oparte na lojalności i zaufaniu
|
|
|
fazy kształtowania się grup rówieśniczych inizia ad imparare
|
|
1) faza poprzedzająca tworzenie się grupy właściwej- odizolowane od siebie, jednopłciowe paczki, obrzędowość 2) początek paczek heteroseksualnych- kontakty z innymi paczkami są podejmowane sporadycznie, zespołowo, antagonistyczne nastawienie 3) członkowie paczki w Wysokim statusiem nawiązują indywidualne kontakty z członkami innych paczek 4) potrzeba przynalezienia do grupy słownie
|
|
|
zjawisko Kultury młodzieżowej inizia ad imparare
|
|
tworzenie przez młodzież własnego świata symboli, obowiązujących norm zachowania umożliwia wzmocnienie tożsamości, znaczenia odrębności i wzmacnianie więzi
|
|
|
nasilony konformizm wobec grupy inizia ad imparare
|
|
podporządkowanie się gotowym wzorcem schematom postępowania; zastosowanie się do grupy opinii większość
|
|
|
funkcje grupy rówieśniczej inizia ad imparare
|
|
zastępowanie rodziny, stabilizacja osobowości, wzbudzanie poczucia własnej wartości, określenie standardów zachowania, zapewnianie bezpieczeństwa wynikającego z liczebności, rozwijanie społecznych kompetencji, przyjęcie wzorców i ich naśladowanie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
ważniejsze jest samo kochanie niż jego obiekt
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
obiekt uczuc otoczony jest bezgranicznym uwielbieniem
|
|
|
relacje z osobami dorosłymi inizia ad imparare
|
|
zaczynają być traktowani w sposób bardziej realistyczny a nawet przekorny, więź oparta na partnerstwie; trudności z uznaniem autonomią dorastających, ograniczanie ajtonomii, sytuacje konfliktowe
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kontrola za Stront strony rodziców a potrzeba swobody; odpowiedzialność rodziców a dzielenie się ja z dorastjącym; przywiązanie przez rodziców dużej wagi do nauki szkolnej a poświęconej czasu na inne rodzaje aktywności
|
|
|
Główna działalności dorastających inizia ad imparare
|
|
zdolność do wyznaczania odległość celów i podporządk, zorganizowana aktywność; poszerzanie się działalności; zmiana kierunku aktywnośc; intensywność działań; wolny czas od nauki na jakieś inne aktywności zbiorowa lub indywidualna; uczenie się; romantyzm
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
poddanie ocenie postępowania własnego i cudzego; kształtują sie postawy i przekonania powoli coraz bardziej stabilne i przyjmują w końcu postać światopoglądu - burzliwy, zmienny, powiązany z moralnością
|
|
|
rozwój moralny - Według teorii Piageta inizia ad imparare
|
|
stadion autonomii moralnej, w którym postępowanie uniezależnia się od opinii otoczenia, zaś czynnikiem niewyzwalającym są intencje wynikające z sub odp;r.m. kształtowany przez interakcje z rówieśnikami; powstaje wewnętrzna potrzeba traktowania innych ludzi w taki sam sposób w jaki sami chcielibyśmy być traktowani
|
|
|
rozwój moralny - według Kolberga inizia ad imparare
|
|
konwencjonalny poziom rozwoju moralnego jednostka kieruje się standardami należącymi do innych; stadium 1: ocena zach. wyniak z aprobaty społecznej, 2: ocena zach. oparta na prawie i porządku, szacunek wobec autorytetów
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
ujmowanie powinnosci jako bezwzględnych, od których nie wolno odstępować, co przyczynia się do tego że młodzież była Pryncypalna i surowa w swoich ocenach
|
|
|
rygoryzm moralny według Gołąb inizia ad imparare
|
|
uważa że maksymalne nasilenie rygoryzmu występuje w wieku wczesnoszkolnym 7-11 rok życia, później zaś systematycznie maleje osiągając minimalny poziom około 20 roku życia; u młodzieży związany jest ze złożonalnością problemów i sytuacje i ich doświadcza
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
potrzeba czynienia dobra, wymaga przestrzegania prawa młodzieży do samodzielności i szacunku; Szuman uważa, iz rodzi się z marzeń których jeszcze nie opanowało doświadczenie
|
|
|
fazy idealizmu młodzieńczego inizia ad imparare
|
|
idealnym antycypacyjny, który jest oczekiwaniem dobra, wytwarza się idealny model rzeczywistości; idealizm kompensacyjny wyst po złych doświadczeniach jako ucieczka od rzeczywistości; idealizm praktyczny realizm staje się przyjętą normą i świadomym wybore
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
okres dorastania to czas poszukiwania swojego stosunku do Boga i religii; czas podważania tradycji, pragnienia idealnego dobra; jesli nie znajduje tego dobra wokół siebie - zagrożenie sektami; stanowi także wyraz rozumiem myślenia abstrakcyjnego
|
|
|
kształtowanie się tożsamości inizia ad imparare
|
|
jako proces długotrwały związany ze zjawiskiem przywiązania; poszukiwanie wiedzy na drodze refleksji - zmienianie siebie; poszukiwania własnej tożsamości w sprawozdaniu siebje - realizacja postanowień
|
|
|
tożsamość według Eriksona inizia ad imparare
|
|
kryzys tożsamości - potrzeba scalenia dotychczasowej wiedzy o sobie zawartej w pełnionych przez siebie rolach i integracjia swojej przesłości z teraźniejszościa i koncepcją przyszłości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
służy unikanie przechodzenia przez stronę okres kryzysu tożsamości i polega na przejmowaniu gotowych wzorców tożsamości ukształtowanych przez zbiorowość
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wytwarza się opozycja w stosunku do przypisanych ról prowadząca to poczucia depersonalizacji alienacji przeżywanych jako wewnętrzna dezorganizacja i pustka, wytwarza się u osób dorastających z niekorzystnych warunkach wychowawczy
|
|
|
3 demensje w rozwoju tożsamości- Oerter i Montada inizia ad imparare
|
|
1) dyferencjacja- różnicowanie się dot. procesów psych. młodzież spostrzega siebie jako całość złożona z coraz większej liczby elementów 2) wzrastająca stopniow stabilizacja tożsamości 3) wzrastająca real. postawa w samoocenie i tworzenie koncepcji siebje
|
|
|
fazy poszukiwania własnej tożsamości związanej z poczuciem sensu życia inizia ad imparare
|
|
1) identyfikacja dorastając utożsamia się zewnętrznymi wzorami 2) faza Kosmiczna odrywania rzeczywstości, chaos 3) dojrzały sens życia Człowiek potrafi określić siebie i sens swojego istnienia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jechać do pożegnania się dzieciństwem; poszukiwanie angażowanie się w aktywności przepisywane dzieciom
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dziewczynka nie chce być kobietą i strojem oraz zachowaniem naśladuje chłopców
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
czas stabilizowania się zmian, wkraczaniu w szersze życie społecznez kształtowanie się autonomii psychicznej
|
|
|
rozwój w sferze emocjonalnej inizia ad imparare
|
|
zmierza do uzyskania dojrzałości płciowej; od zależności do niezależności uczuciowej; do kontroli emocji, opanowania, socjocentryzmu; zdolności do odraczania reakcji, powściągliwość a nawet rezygnacji; stabilizacja uczuć; rozwój uczuć wyższych
|
|
|
rodzaj związku z innymi ludźmi inizia ad imparare
|
|
z rówieśnikami - wspólne zainteresowania, orientacje zawodowe; grupy stają się heteroseksualnez na znaczeniu zyskają związki Przyjaźni; częste nawiązywanie kontaktów z osobami starszymi, są im bliższe i serdeczne; łagodniejsze konflikty w rodzinie; zrozumienie dla rodziców, nauczycieli stopniowo maleje podział na my-oni
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
stan ogólnego pobudzenia, napięcia seksualnego; duże różnice indywidualne, w tym zakresie silniejsze u chłopców; pierwsza Miłość; zróżnicowany czas inicjacji seksualnej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
istota stanowi idealizowanie obiektu miłości; uczucie głębokie, przenikające całą osobowość; rzadko przekształca się w trwały związek, rzadko dochodzi wówczas do kontaktow seksualnych
|
|
|
trzy odmienne nastawienia młodzieży do seksu inizia ad imparare
|
|
hedonistyczne wulgarne i świadomie powściągliwe
|
|
|
rozwój moralny - Kohlberg inizia ad imparare
|
|
postkonwencjonalny poziom; moralność zinternalizowana; 1s: prawa społeczne przeciw prawom indywidualnym, umowa społeczna-warrosci i prawa sa względne; 2s: uniwersalne prawa etyczne-samodzielne poszukiwanie reguł zgodnych z logika, stale i uniwersalne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wypadkowa poziomi inteligencji i doświadczenia społecznego jednostk; i w kolejnych okresach życia znaczenie ma interakcja z rówieśnikami, ważna też rola rodziców; co innego to postępowanie moralne a rozumowanie moralne
|
|
|
rozwój moralny według Piageta inizia ad imparare
|
|
autonomia w myśleniu; twórcze podejście do problemów; rosnące przekonanie relatywizmie zjawisk; Znaczenie wartości takich jak wolność, godność, otwartość, tolerancja wobec inności
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
związane z Hose moralnym w którym młodzi ludzie pozbawieni są wyraźnych drogowskazów
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rozwój myślenia log; przekorny krytycyzm łagodnieje; młodzież staje się bardziej podatna na racj argumentację; odrzuca demagogię, wzrost słownictwa, prezentują własne zdanie, rozwój wyobraźni, o kierunku zaint decydują jednostkowe uzdolnienia i talenty
|
|
|
rozy podejmowanej aktywności - tendencje rozwoju według Tyszkowej inizia ad imparare
|
|
porządkowanie aktywności i eliminacja form aktywności bezładnej; różnicowanie się aktywności, organizowanie, wyodrębniania nowych jej rodzajów; wytwarzanie złożonych form akt. ukierunkowanej; kształtowanie się przemiany wewn mech regulacji aktywności
|
|
|
cel i dążenia życiowe według badań inizia ad imparare
|
|
odwzajemniona miłość i szczęśliwe życie rodzinne stawiane cele bardziej realistyczne, realizowane z większą konsekwencją a nawet uporem; zamiast poszukiwań i działań metodą prób i błędów- systematyczność i większa pewność co do słuszności wyboru
|
|
|
pierwszy kontakty z pracą zawodową inizia ad imparare
|
|
praca pozwala na bocianowe umiejętności interesujące dające poczucie zadowolenia sprzyja ogólnemu rozwojowi młodego człowieka
|
|
|
zdolności które człowiek zyskuje w kongresie odlecencji inizia ad imparare
|
|
zdolność do dawania nowego życia czyli do reprodukcji oraz zdolność do samodzielnego kształtowania własnego życia (realizowany bez woli jednostki i aktywnego udziału)- nabywanie kompetencji spol j osobistych
|
|
|
zadania rozwojowe według Havighurst inizia ad imparare
|
|
dojrzałe więzi z rówieśnikami obojga płci; ukształtowanie roli męskiej i kobiecej; akceptacja siebie i posługiwanie się własnym ciałem; osiągnięcie niezależności uczuciowej od rodziców; przygotowania do małżeństwa i życia w rodzinie, do kariery zawodowej; rozwoi do etyczny; dążenie i osiąganiecie postępowania akceptowanego społecznie
|
|
|
stawanie się osoba dorosła inizia ad imparare
|
|
proces powolny i stopniowy, w którym mozna pewnym wyfarzeniom mozna przypisać znaczącą, ale nie decydującą rolę
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
faza zycia, w którą wchodzi człowiek po gwałtownych zmianach rozwojowych prowadzących do dojrzałości biologicznej i społecznej, znajdującej wyraz w zdolności do prokreacji, odpwieozoenrgo podejmowania rol społecznych związanych z założeniem własnej rodziny, rodzeniem i wychowywaniem dzieci, podejmowaniem i rozwijaniem aktywności zawodowej; duże indywidualne zróżnicowanie
|
|
|
zadania rozwojowe dorosłości inizia ad imparare
|
|
wybór małżonka, uczenie sie współżycia z nim, założenie rodziny, wychowywanie dziefi, prowadzenie domu, rozpoczęcie pracy zawodowej, przyjmowanie odp obywatelskiej, znalezieniem pokrewnej grupy społecznej
|
|
|
rozwój społeczny - Erikson inizia ad imparare
|
|
6 stadium rozwojowe: intymność vs jzolacja; osiągnięcie zdolności do intymnych relacji z bliska osoba i podejmowanie za nia odpowiedzialności, w jnnym wyoadku izoluje sie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
osiągnięcie maks sprawności fizycznej i doznanie wielu satysfakcji psychicznych, liczne konflikty i stres, związany z wyborami życiowymi; nowr role -sprzeczne obowiązki; własne plany i dazenia muszą byc konfrontowane z wymaganiami otoczenia
|
|
|
dojrzałość psychiczna według Chlewińskiego inizia ad imparare
|
|
jej rozwój stanowi proces ciągły, trwający całe życie; jednostka w tym procesie przyjmuje odpowiedzialność za swoje życie rozwija się w jeden niepowtarzalny sposób jest określane przez trzy wymiary: autonomię (realizacja własnych działań), wgląd we własne motywy postępowania(samowiedza), stosunek do ludzi(odpowiedniość i szacunek oraz niezależność)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wzrost-do 25 r.z.; masa najw 25-35; tryb siedzący -ograniczona aktywność; motoryczny 20-30-optymalna zdolność do pracy; dojrzałość rozrodcza najlepsza 25-30(k)30-35(m); miopia, hiperopia; stres->zmajny fizj->choroby
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
myślenie metasystemowe, relatywistyczne, dialektyczny charakter myslenia; odkrywanie problemów; postformalne struktury
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pozwala uwzględnić punkty widzenia innych osób oraz pozwala na bardziej wszechstronne rozwiązywanie sytuacji konfliktowych zapewnia lepszą komunikację z innymi; subiektywne doświadczenia i punkt widzenia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
znaczącą rolę odgrywa aktywność; opcje relatywistyczne obecne w myśleniu-definowanie problemu, wielość rozwiązań, złożona przyczynowość, paradoks
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
ujmowanie stałej zmienności i sprzeczności w bardziej adekwatne reprezentacji świata
|
|
|
myślenie dialektyczne i lotywistyczne według Arlin inizia ad imparare
|
|
wyznaczają nową zdolność umysłową polegającą nie tylko na umiejętności rozwiązywania problemów ale przede wszystkim ich odkrywania
|
|
|
myślenie postformalne wg Richardsa i Commonsa inizia ad imparare
|
|
jego istoty stanowią operację systemowe metosystemowe i paradygmatyczne które wyznaczają najwyższy poziom w rozwoju umysłowym człowieka prowadzą do ukształtowania całkowicie nowego sposobu umysłowej reprezentacji rzeczywistości; osiągana jest bardzo rzadką ujawniać się może w niektórych przypadkach myślenia Mistycznego
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
warunkiem dorosłego życia jest kształtowanie się regulacji Inter systemowych i autonomicznych(rzeczywistośc i logika oraz kieruje sie wartościami); zmiany w aktywn pozn uformowane są w odniesieniu do zm jakie w biegu życia jednostki podlegają osobowości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zmiany w aktywności, dążeniach i celach ujawnione w interakcjach ze środowiskiem społecznym; jest uwarunkow, any kulturowo wyznaczany przez normy i wzorce akceptowane w grupach; nowe role- założenie rodziny, aktywność zawodowa
|
|
|
pięć faz rozwojowych w ramach życia rodzinnego inizia ad imparare
|
|
1) narzeczeństwo 2) tworzącej się więzi małżeńskiej 3) rozbudzanie i rozwój postaw rodzicielskich 4) wzajmne partnerstwo rodzinne 5) puste gniazdo
|
|
|
zmiany w zakresie osobowości inizia ad imparare
|
|
Ja realne vs ja idealne; ja jako podmiot odp za własne działania; podtrzymanie i dopełnienie poczucia własnej tożsamości, rozwój autonomii związanej z niezależnością w podejmowaniu decyzji i braniem xa nje odpowiedzialności
|
|
|
rozwój i kierunek średniej dorosłości inizia ad imparare
|
|
zależy od czynników indywidualnych i społecznych; w niewielkim zas stopniu związane z biologicznym zegarem; rozwój jest traktowany jako potencjalny oraz bardzo plastyczny
|
|
|
Zmiany fizyczne i fizjologiczne inizia ad imparare
|
|
pogorszenie wzroku, słuchu, obniżona wrażliwość smakowa; negatywne zmiany dotyczące funkcji czuciowych nie obniżają zdolności adaptacyjnych organizmu bo można je korygować poprzez proste środki okulary korekcyjne, aparat sluchowy; choroby układów, psychiczne, nadciśnienie; klimakterium(zmianu fizj)+> przekwitanie(menopauza≠depresja); zmniejszenje akt seks, wzrost ryzyka impotnecji, depresja, zmęczenie spadek siły mięśni i koordynacji ruchowej; możliwość kompensowania deficytów dot sprawnosci psychomot poprzez odwołanie do dosw i i stosowanie efektywnych strategii działania; mniej pompowanej orzez serc krwi, slabe nerki, mniejsz wydzielanie enzymw traw,
|
|
|
praca zawodowa w wieku średnim inizia ad imparare
|
|
czas największych osiągnięć zawodowych albo kryzysu; optymalna pozycja zawodowa; zadowolenie z pracy ->dluzsze życie; syndrom wypalenia zawodowego; ciężej zmienić pracę, dużo czynników na o wpływa
|
|
|
syndrom wypalenia zawodowego inizia ad imparare
|
|
związane z em wyczerpaniem oraz poczuciem utraty zdolności wykonywania zawodu w sposób efektywny i zaangażowany; dużym czynnikiem jest stres- utrata pracy-> problemy zdrowotne obok skutków ekonomicznych psychologicznych; bezrobocia, zaniżona samoocenę, zakresie poczucia własnej tożsamości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
związane z istotnymi zmianami w rolach podejmowanych przez rodziców wobec ich dzieci oraz w relacjach z własnymi starzejącymi się rodzicami; kryzys wieku średniego; faza opuszczonego gniazda; opieka nad rodzicami->miłość troska niz poczucie obowiązku
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
obserwując okres wchodzenia w dorosłość swoich dzieci, sami przeżywają na nowo dylematy i rozterki z okresu własnego dorastania; refleksja dot własnego wieku; obawa o przyszłość, nieumiejętność cieszenia się czasem
|
|
|
faza opuszczonego gniazda inizia ad imparare
|
|
próbuja odwlekać odejście dzieci, wyrządzając krzywdę: pustka i smutek(częściej u kobiet mężczyzn)
|
|
|
zmiany w zakresie czynności poznawczych inizia ad imparare
|
|
obniżenie funkcji intelektualnych; tendencje progresywne i regresywne oraz specjalizacja i indywidualizacja inteligencji mająca związek z dominującym typem aktywności, zawodem, zainteresowaniami; spada prędkość przetwarzania informacji, czas reakcji i obniżenie wydolności innych f pozn wrażliwych na zmiany biologiczne, ale moze być to kompensowane
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dla fizycznych i niewykwalifikowanych - pogorszenie kondycji
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wiedza odnosząca się do ważnych dla każdego człowieka kwestii, problemów i zadań życiowych(pragmatyka życia)
|
|
|
wiedza faktualno-proceduralna inizia ad imparare
|
|
dotyczy ważnych problemów i zadań życiowych oraz procedur ich rozwiązywania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dzięki niej mozna trafnie rozpoznać i ocenić znaczenie rozmaitych dylematów życiowych; jest podstawą do formowania sądów będących wyrazem mądrości
|
|
|
nastawienie do siebwu i świata - Jung inizia ad imparare
|
|
powinna nastąpić integracja i zrównoważonie różnych elementów psychiki jako warunek dokonania sie indywiduacji osobowości
|
|
|
nastawienie do siebie i świata - Erikson inizia ad imparare
|
|
generatywność stagnacja przekazanie własnego dziedzictwa wiedzy i koncepcji świata następnym pokoleniom
|
|
|
przejście w wiek średni według Levinsona inizia ad imparare
|
|
może mieć łagodny charakter, lecz gdy odznacza się istotnymi zaburzeniami autopercepcji, samooceny, poczucia sensu życia zzy zachowania należy mówić o kryzysie wieku średniego chociaż nie ma pewnej tezy o nieuchronności tego kryzysu, nie zostało ostatecznie rozstrzygnięte z powodu sprzecznych doniesień badawczych
|
|
|
nastawienie człowieka wobec siebie inizia ad imparare
|
|
jest traktowany jak odpowiedzialny za proces własnego rozwoju stanowi jego podmiot poddaje ciągłej ocenie sytuację w których uczestniczy oraz zadania i problemy które rozwiązuje ze względu na ich znaczenia dla własnego rozwoju, rozwoju człowieka w ogóle;
|
|
|
koncepcja rozwoju perspektywy biografi inizia ad imparare
|
|
istotny wymiar osobowości człowieka śr stanowią zmiany jakim podlega perspektywa biograficzna w której ujmowane są sytuacje wydarzenia życiowe dylematy; pozwala ona określić indywidualne sens ze względu na rozwój człowieka i bieg wielkiego życia;
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
określenie przez podmiot własnego miejsca w świecie ludzkich zadań i dążeń
|
|
|
poziom dopełnienia osobowościowej konstrukcji inizia ad imparare
|
|
zintegrowanie podmiotowej struktury ludzkich zadań i dążeń jednostki z przebiegiem procesów społecznych
|
|
|
poziom eksternalizacji finalnej integracji osobowości inizia ad imparare
|
|
potwierdzenie wartości indywidualnej syntezy ludzkich zadań i dążeń oraz sposobów ich realizacji przez produktywne twórcze uczestnictwo w procesach społecznych
|
|
|
kryterium biologiczne później dorosłości inizia ad imparare
|
|
określone przez uchwyt na zmiany funkcji fizjologicznych organizmu
|
|
|
kryterium socjoekonomiczne później dorosłości inizia ad imparare
|
|
związane z podporządkowaniem przestrzeni życiowej współczesnego człowieka czynnik konsocjologicznym instytucjonalnymi ekonomicznym
|
|
|
kryterium psychologiczne w późnej dorosłości inizia ad imparare
|
|
jak najmniej precyzyjna obejmujący przeobrażenia w sferze procesów psychicznych osobowości w sferze subiektywnych doświadczeń
|
|
|
trzy kategorie wieku człowieka Starego inizia ad imparare
|
|
wiek chronologiczny wiek biologiczny wiek psychologiczny
|
|
|
biologiczny aspekt starzenia się i starości inizia ad imparare
|
|
zmiany wsteczne- zanik zdolności reprodukcyjnych komórek i stopniowo degeneracja; zmiany organiczne około 60 osłabienie sprawności fizycznej, mnoa patologia; deterioracja czynności organizmu czyli osłabienie czynności biologicznych
|
|
|
psychospołeczna aspekt starości inizia ad imparare
|
|
zdarzenia o charakterze straty wzbudzają silne negatywne emocje i mogą stać się zdarzeniami krytycznymi i Zmuszają jednostkę do zmiany dotychczasowej ustosunkowej władz rzeczywistości przewartościowania celów;
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
utrata zdrowia kondycji i atrakcyjności fizycznej utrata bliskich osób utrata statusu społecznego i ekonomicznego poczucia przydatności i prestiżu bieżąco się perspektywa śmierci
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
największą rolę odgrywa stan zdrowia człowieka; Rappaport Uważa się reakcja na krytyczne wydarzenia starości jest zależna od zakresu deterioracji fizycznej oraz stopnia obniżenia statusu ekonomicznego
|
|
|
teorie wyjaśniające mechanizm adaptacji do starości - teoria aktywności inizia ad imparare
|
|
naturalny proces starzenia się pozwala jednostce na utrzymanie dotychczasowego zaangażowania życiowego; optymalna aktywność, obecność w życiu społecznym; na emeryturze znajdują zastępcze zajęcia, substytuty utr miłości, nawiązują nowe więzi przyjacielskie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
naturalna i ważną funkcjonalnie potrzebe stanowi wyłączenie się z życia społecznego; jest to niezbędne do osiągnięcia równowagi psychicznej, dalszego rozwoju osobowości; styl bujanego fotela służy introspekcyjnej analizie wspomnień, nierozwiązanych konfliktów, reinterpretacji danych przeżyć
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
krytyczne zdarzenia mają status stresorów powodują konieczność readaptacji, pozbawiaja jednostkę nabytych cech, upraszczają osobowość, obnażają prawdziwą nature i podstawową tendencję behawioralną; szczególnego znaczenia nabiera dobrostan fizjologiczny i psychologiczny a także potrzeba ogólnej stymulacji
|
|
|
efektywna adaptacja do starości inizia ad imparare
|
|
radzenie sobie z problemami codzienności optymizm im kosztów starzenia się stopniowe wdrażanie działań kompensacyjnych stymulacja funkcji która najwolniej ulegają deterioracji
|
|
|
Nieefektywna adaptacja do starości inizia ad imparare
|
|
bierność zależność jego centryz roszczeniowość wobec otoczenia Ucieczka w fantazje wrogość agresywność depresja; kumulacja doświadczen typu strata
|
|
|
aspekt psychologiczno-podmiotowy inizia ad imparare
|
|
osłabienie wrażliwości zmysłów, selektywności uwagi i zdolności do koncentracji; wydłużenie się czasu reakcji, wykonywania czynności prostej i złożonej; obniżenie sprawności psychomotorycznej, zdolności zapamiętywania(mechaniczna>bezpośrednia>długotermi) obniżenie IQ(plynna-wrodzona); spadek zdolności myślenia indukcyjnego, wyobraźni przestrzennej, koord. psychruch; zależnie kulturowo i spol; myślenie relatywistyczne i kontekstualno-dialekycuxne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
największy spadek sprawności intelektualnej obserwowany około 5 lat przed śmiercią naturalną
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zależność poziomu jakości procesów poznawczych danego pokolenia od specyficznego doświadczenia oraz wymagań określonych przez warunki społeczno-kulturowe charakterystyczne dla danego okresu historycznego; warunki historyczne zmiany sytuacji społeczno-gospodarczej nowe technologie komputeryzacji Gracji oraz tempo życia tworząc specyficzny kontekst życia
|
|
|
poznanie transcendentalne inizia ad imparare
|
|
zdolność do abstrahowania od kontekstu życia jego strony materialnej dokonywania niejako czystej konceptualizacji super abstrakcji; najwyższa forma Poznania; skutek integracji struktur psychicznych
|
|
|
osobowość człowieka Starego - Jung inizia ad imparare
|
|
czy przemiana wewnętrzna prowadzi człowieka poprzez mądrość do pełnej integracji psychiki - indywiduacja
|
|
|
osobowość człowieka starego - Erikson inizia ad imparare
|
|
integracja ego versus rozpacz integracja jako stan pozwalający na osiągnięcie poczucia harmonii oraz sensu akceptacja siebie własnego cyklu życia; rozpacz czyli związana z lękiem silnym przed śmiercią doświadczonym przez osoby które nie potrafiły zaakceptować swojego życia jako wyjątkowego a już nie są w stanie go zmienić doświadczenie żalu i poczucia winy
|
|
|
osobowość człowieka Starego Buhler inizia ad imparare
|
|
rola refleksji i retrospekcji w procesie adaptacji do starości, sposób przeżywania starości jest uzależniony od przebiegu życia, rodzaju realizowanych celów życiowych zaś poczucie spełnienia stanowi najwyższe osiągnięcie przypadające na okres starości znacznie osłabiając lek przed śmiercią
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zdrowy rozsądek i doświadczenie jako skutek samoświadomości auto refleksji samokontroli
|
|
|
mądrość pragmatyczna - transpersonalna inizia ad imparare
|
|
związana jest ukierunkowaniem uwagi podmiotu na zewnątrz, na praktyczne aspekty życia, daje poczucie bezpieczeństwa i pełności siebie związaną z aktywnością i uczestnictwem w życiu społecznym
|
|
|
mądrość duchowa - transcendentalna inizia ad imparare
|
|
związane z odwróceniem się od świata materialnego i społecznego, daje poczucie sensu życia
|
|
|