Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
cechuje go brak zdecydowanego działania i logicznego podejmowania decyzji, widzenie świata przez pryzmat marzeń, uczucie bezcelowości życia, dążenie do samozagłady zazwyczaj z powodu odrzuconej milosci
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
posługiwanie się podstępem i zdrada w celu uzyskania szlachetnego celu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
indiwidualiata buntownik sobą niezwykle tajemniczą stawiająca czoła przeciw zastanym normą spolecznym
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Postwa uznającą dzieło sztuki za wytwór wyobraźni, intucji i uczucia twórcy. talent pozwala stworzyć w sztuce nowe swiaty
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
określenie uchwyconego przez artyste momentu jakiegoś zjawiska
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
w takim wierszu nadawca kieruję swoją wypowiedź do określonego adresata. jest to liryczne wyznanie zawiera treści miłosne, metapoetyckie lub filozoficzne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
głębokie rozważanie, rozpamiętywanie będące forma refleksji. Może być to element natury, lub mankament filozoficzny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
postawa wahania się i ciągłego niezdecydowania np w sprawie podjęcia jakiś działań lub ich zaniechania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przesądna w przeżywaniu uczuć nadmierna emocjonalność, zachwyt, uniesienie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nie całkiem umrę cytat z pieśni Horacego będący toposem niesmiertelnoaci
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyznacza obowiązujący w danym okresie kanonu sztuki
|
|
|
tendencyjność przedstawienia inizia ad imparare
|
|
celowe przerysowania uproszczenia, schematyzacja i jednostronny obraz świata ma służyć krytyce określonych postaw
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
maksymalizm etyczny wyrażający się gotowością do poświęceń siebie i rezygnacji z celów osobistych na rzecz celu wyzszego
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zbiorowe cierpienia i menczenstwo zwłaszcza narodu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
postępowanie zgodnie z polityką władz także nazuconych przez obce mocarstwo w celu uzyskania dobra
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przedstawienie wydarzeń współczesnych pod przykrywką historii
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
monolog rozpisany na głosy w którym bohater rozmawia z samym sobą by rozważyć różne punkty widzenia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przekonanie religijne zakładające możliwość indiwidualnego i bezpośredniego kontaktu z Bogiem
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
złota myśl zaskakujące zwięźle twierdzenie o sensie ogólnym. nadaje zwięzłość utworowi i charakter dydaktyczny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
niedoałowne przedstawienie rzeczywistości. Różne zwierzęta nadają w danym kręgu kulturowym różne znaczenie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
szyk przestawny wyrazów nienaturalna kolejność słów będąca podniosła i uroczystej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wprowadzenie do danego utworu literackiego cech charakterystycznych dla danego kraju czy obszafu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przedstawienie w utworze literackim problematyki i wydarzeń współczesnych pod przykrywką fabuły historycznej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
bohater który musi wybierać między wartościami etycznymi a koniecznością historyczną domagająca się sięgnięcia po nieetyczne metody działania dla dobra zbiorowości jest to polska odmiana bohatera bajronicznego
|
|
|
cechy charakterystyczne kregowcow inizia ad imparare
|
|
można wyróżnić głowę tułów i ogon mają dobrze rozwinięty zmysł równowagi ich narządem ruchu są kończyny zlokalizowane na tułowiu mają zamknięty układ krwionośny jest u nich obecny chrzestny lub kostny szkielet wewnętrzny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
występuje struna grzbietowa mają gardzieli ze szczelinami skrz3lami występuje u nich Umięśniony ogon mają cewke nerwowa nad struna grzbietowa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
refleksja nad prawdami które rządzą dziejeami ludzkosci
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Stan zadumy przygnębienia smutku i apatii charakterystyczne dla ludzi wrażliwych skłonnych do analizowania własnej psychiki i przeżytych zdarzeń. uważano że sprzyja ona geniuszu gdyż aktywnie kontempluje umyslowo
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
uosobienie przedstawianych zjawisk lub przedmiotów spoza świata człowieka. Przybieranie cech fizycznych i psychicznych charakterystyczne dla człowieka
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pogląd etyczny mówiący że cel uświęca środki i do wykonania misji można poświęcić nawet życie innych U sprawiedliwa niemorlne zachowaniw
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wybór między roznowaznymi lecz wykluczającymi się wartoaciami
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
służy wyrażaniu treści w utworze literackim charakterysuje się uporządkowaniem oraz wieloma figurami stylistycznymi
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przesadne przeżywanie uczuć nadmierny emocjonalizm zachwyt
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyolbrzymienie zjawiska przedmiotu czy osoby wyolbrzymiając jego cechy.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
podniosłe i uroczyste przedstawienie rzeczywistości w opisie zjawisk ważnych monumentalnych lub BOHATERSKICH. STOSOWANE są epitetach porównaniach anaforach inwersjach
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rozbudowana apostrofa otwierająca utwór w której autor zwraca się do bóstwa muzy czy duchowego patrona z prośbą o natchnienie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pesposredni zwrot do osoby bóstwa idei czy wydarzen
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyraz określający rzeczownik nnp brzydkie kaczątko słodki cukierek tętniące mysli
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
cześć rośliny zbudowana z łodygi i liści a u roślin nasiennych rozwienz z kwiatów lub owoców
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
organ wegetatywny rośliny stanowiący oś pędy utrzymują liście kwiaty czy owoce przewodzą wodę i sole mineralne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
organ wegetatywny rośliny wchodzący w skąd pędu wytwarzają związki organu z w procesie fotosyntezy parownie wody z rośliny transpiraja oraz wyminą gazowa
|
|
|