Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
Kierunek artystyczny, sposób wyrażania treści dzięki symbolom, łączy się z konwencją symboliczną
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pogląd filozoficzny, religijny utożsamiający Boga z przyrodą
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
piękno, siła, życie, energia, młodość, zdrowie, wytrwałość
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
śmierć, starość, agonia, słabość, brzydota, poddanie się
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Cykl składający się z 4 sonetów, w którym występują elementy impresjonizmu i symbolizmu. Tartry wysokie były inspiracją tego cyklu, autor ukazywał w swoich utworach elementy symbolizmu nie tylko aby ukazać krajobraz a coś znacznie głębszego.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
że jest niewyrażalny, więc główną rolą poezji jest sugerowanie i wprowadzanie w stan niepokoju
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
symbolizuje życie jako kontrast- młodość- starość, piękno- brzydota, równoważą się i dopełniają krajobraz. To róża kiedyś będzie jak ta brzydka limba. A limba była kiedyś piękna jak ta róża. Pocztówka poetycka pełen wyraz życia, to jako metaforę życia
|
|
|
cechy konwencji symbolicznej inizia ad imparare
|
|
symbole, bogata metaforyka, elementy baśniowe, szczególny nastrój
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
realizm, naturalizm, przedstawia polska wieś, zaangażowanie społeczne
|
|
|
"Hymny Gnijące mu światu" inizia ad imparare
|
|
ekspresjonizm, katastrofizm
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
"Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach" inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Jest to cykl 40 sonetów, przedstawiają polska wieś z perspektywy człowieka. Uwrażliwia czytelników na problem ubóstwa i trudu życia, co klasyfikuje go do przemijającej epoki pozytywizmu. Opisy, opis świata surowy skupia się na nędzy.
|
|
|
konwencja realistyczna z chałupy inizia ad imparare
|
|
memesis, dążenie do odwzorowania rzeczywistości świata współczesnego. Złudzenie prawdopodobieństwa, wydarzeń, postaci, miejsca i czasu. Obiektywizm mówiącego (narrator, p. l, bohaterowie), język autentyczny dostosowany do środowiska bohaterów.
|
|
|
Konwencja naturalistyczna Z Chałupy inizia ad imparare
|
|
skrajny obiektywizm, (brak komentarza, ograniczenie się do zaobserowania środowiska), ukazywanie życia nizn społecznych, eksponowanie brzydoty i nędzy, kalectwa, nałogów, człowiek jako część natury
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Sonet opisuje środowisko wiejskie, chałupy, zwierzęta i zabudowę. Domy opisane są jako nędzne i ubogie, a także kolorowe i swojskie. Refleksja dotyczy wspomnień, które są bezcenne, ukazują że pomimo nędzy, są pozytywy j wraz z wiekiem wszystko doceniamy.
|
|
|
Sonet ma charakter autobiograficzny ("Z Chałupy) inizia ad imparare
|
|
utożsamia się poprzez wersy pierwszoosobowe, występuje konwencja realistyczna: prawdopodobny krajobraz oraz elementy świata przedstawionego. Wieś przypomina realia prawdziwe a p. l wspomina o wspomnieniach.
|
|
|