POLSKI

Prometeusz

archetyp czlowieka sprzeciwiajacego sie sile wyzszej czyli bogu w imie milosci do czloeieka

Penelopa

archetyp wiernej zony,

hiob

archetyp czlowieka wiernego swoim przekonaniom, niezawinionego cierpienia

epikureizm

kierunek ktory zakladal ze sxczescie rowna sie orzyjemnoscia zycie szczesliwe to takie gdzie jest wiecej przyjemnosci niz cierpienia

ikarowy lot

symbol ciekaowsci i nieposluszenstwa

wdowi grosz

datek ofiarowany kosztem wielu wyrzeczen podjety z dobroci serca

ouszka pandory

nieszczescie

pieta achillesa

slaby punkt

nic ardiany

rozwiazanie problemu, wskazowka

teandrycznosc

bosko-ludzkosc

danse macabre

taniec smierci

dwuplaszczyznowosc

obecnosc sfery kudzkiej i boskiej

sacrum

sfera swietosci kategoria religioznawcza

katharsis

oczyeszczenie ktorego mial doznac czytelnik podczas czytania utwory przez uczucie trwogi i litosci wobec bogatera ktory czesto byl podobny do czytelnikow

magografia

zywoty swietch opisane najwazniejsze wydarzenia z zycia swietego

noralitet

mial charakter dydaktyczny odbiorca mial sie czegos nauczyc i odkryc nislo to byc cos zeiazanego z morlnoscia

sw augustyn

uznal ze szczescie mozna dostac od boga jedynie

cechy boskiej komedii

dudaktycznosc, religijnosc

matka boza w lamencie

cierpii i pokazuje swoja wrazliwosx

w bogurodzicy

jest posrednikiem w modlitwie do boga i jest z nim polaczona

asceza

jako gwarancja dobrego zycia wiecznego wartosci duchowe nad materialnymi

idea hierarchi

czlowiek nie mogę bezpośrednio zwracać się do Boga dlatego zwracam się do świętych lub matki Bożej Którzy byli pośrednikiem z rozmową z panem bogiem

cechy tragedii antycznej

dialogi, decorum, 3 jednosci, motywy antyczne(archetypy, toposy), bohater tragiczny, zakaz laczenia tragedii z komedia, wystepowanie choru, max 3 bohaterow, mimesis

biblijne stworzenie swiata

bóg stwarza ludzi cały świat na swoje podobieństwo i oddaje im władzę

mitoligvxne

Świat powstaje z chaosu Z tego wyłoniły się dwa bóstwo Uranos i Gaja, później kolejny bogowie