Domanda  |
Risposta |
|
inizia ad imparare
|
|
oznacza to co jest na poczatku to co jest poczatkiem wszystkieho, jak powstal swiat
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jest to cos nieokresloneho (Anaksymander)
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
najmniejsza najdrobniejsza czastka ktora jest niepodzuelna u niezmienna
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kazdy byt ukonstytuowany jest przdz materie i forme Arystoteles
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
poglad w mysl ktorego wszystko ci istnieje skoada sie wylacznie z postaci materialnej
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
materia czynna podobna do powietrza
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
materia czynna racjonalna
|
|
|
nieporuszalny poruszyciel inizia ad imparare
|
|
wedlug arystotelesa pierssza wueczna przyczyna ruchu we wszexhswiecie ktora sama nie jest poruszona
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
czynnik odpowiadajaxy za zycie, cos co ozywia
|
|
|
system koncentracyjny kul inizia ad imparare
|
|
planety zapierdalaja wokol ziemi
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
poglad wedluf ktorego dusza badz swiadomosc po skierci ciala moze wcielic sie w nocy byt fizyczny inaczej reinkarnacja
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
czlowiek sklada sie z deoch substancjalnie roznych bytow
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
poglad ze czlowiek sklada sie z dwoch substancjalnie roznych bytow
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przekonanie ze kazda pojedyncza ludzka dusza istniala przed poczeciem i w prwnym momencie prxed narodzinami wchodzi w cialo kub zostaje w nim umieszczona
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
doktryna religijna dotyczaca konca istnienia kosmosu i czlowieka
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przekonanie ze pewnosc w poznanii osiagnac mozna jedynie za pomoca rozumu
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wykorzystuje obiekty i zdarzenia z codziennego zycia badacza jako okazje do badania bardziej ogolnych zjawisk psychologicznych
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
opiera sie na koncepcji biga i analizie pojec. zaklada ze istnienie niga wynika z jegi definicji jaki bytu doskonalego
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wywodzi sue z obserwacji swiata u zasady przyczynowosci, bog jest poczatkiem wszystkiego. wszystki ma swoja przyczyne ktora jest bog
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wskazuja na celowosc i porxadek w swiecie jaki dowod na istnienie inteligentnego stworcy. skoro przyroda dziala wedlug okreslonych praw i wydaje sie zaprojektowana to musi miec projektanta
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
sytuacja w ktorej dwa rozne sprzeczne wobec siebie pojecia ale wydaja sie byc rownie prawdziwe lub uzasadnione na poziomie logicznym
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jest to rzecz sama w sibie czyli rzeczywistosc ktora istnieje niezaleznie od ludzkiej percepcji i doswiadczenia
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
uniwersalna zasada moralna ktora nakazuje postepowac w taki sposob aby nasze dzialania mogly sac sie powszechnym prawem. jest bezwarunkowy i absolutny. koeruje sie logika j racjonalnoscia a nie subiektywnymi emocjami albo interesami
|
|
|
autonomia i heteronomia rozumu inizia ad imparare
|
|
jednostka kieruje sie wlasnym rozumem niezaleznie od zewnetrznych wplywow. decyzje podejmowane sa na podstawie wewn prxekonan. heterotomia oznacza ze jednostka podejmuje decyzje przez zewn czynniki jakie jak tradycja i autorytety
|
|
|
postulaty praktycznego rozumu inizia ad imparare
|
|
zasady ktore sa wymagane sby praktycznie realizowac moralnosc: teoreryczne dotyczace wieszy i praktycznie odnoszace sie do dzialania
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
charakeryzuje sie dazeniem do przyjemnosci, unikania odpowiexialnosci, szukania sensu zycia w sztuce, rozrywce czy emocjach
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
sposob w ktorym jednostka koeruje sie zasadami moralnumi i dazy do realizowania wartosci etycznych w codziennym dzialaniu
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
sposob wktorym czlowiek kroczy sciezka duchowa, kierujac swoje zasady dzialania wartosci zgodnie z wiara
|
|
|
