Domanda |
Risposta |
Trzy wyróznione wymiary osobowości Eysnecka inizia ad imparare
|
|
1. Ekstrawersja - Introwersja(E-I); 2. Neurotyzm - Stabilność Emocjonalna(N); 3. Psychotyzm - Superego(P)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Lękliwy, Depresyjny, Poczucie Winy, Niska Samoocena, Spięty, Irracjonalny, Markotny, Płochliwy, Emocjonalny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Towarzyski, Stanowczy, Aktywny, Beztroski, Żywy, Szukający Wrażeń, Przedsiębiorczy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Agresywny, Chłodny, Egocentryczny, Bezosobowy, Impulsywny, Aspołeczny, Brak Empatii, Twórczy, Gruboskórny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Nauka o charakterze całościowym i integrującym. Traktuje o spójności myśli, uczuć i zachowań człowieka, ujawniającej się w różnych sytuacjach i podlegającej określonym zmianom na przestrzeni czasu.
|
|
|
Cel Psychologii Osobowości inizia ad imparare
|
|
Odkrycie, opisanie i wyjaśnienie regularności myśli, zachowań, uczuć.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
To charakterystyki osoby, które wyjaśniają spójny wzorzec uczuć, myślenia i zachowania. Organizacja wewnątrz jednostki, niepowtarzalność człowieka, możliwość porównań między ludźmi, wspólne/podobne vs unikatowe
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Testy Psychologiczne; wywiad, rozmowa; obserwacja; eksperyment; wytwory działania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
próbka zachowania, standaryzacja, rzetelność, trafność
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Dane jakimi może dysponować psycholog w badaniu osobowości - Live data, Observation data, Test data, Self-report
|
|
|
Tradycje Badawcze w Psychologii Osobowości inizia ad imparare
|
|
Badania kliniczne i studium przypadku, badania laboratoryjne i eksperymentalne, badania korelacyjne i kwestionariuszowe
|
|
|
Badania kliniczne i stiudium przypadku inizia ad imparare
|
|
Charakterystyczne dla psychoanalizy. Głównie stosowane techniki swobodne, jakościowe np. testy projekcyjne, analiza swobodnych skojarzeń, marzeń sennych itp.
|
|
|
Zalety Badania kliniznego i studium przypadku inizia ad imparare
|
|
Dogłębna analiza; szukanie źródła problemu(np. lęku); wykorzecznie poza opis, również próba wyjaśniania; próba uchwycenia indywidualności
|
|
|
Wady Badania klinicznego i studium przypadku inizia ad imparare
|
|
Czasochłonność, subiektywizm, brak intersubiektywnej sprawdzalności
|
|
|
Badania Korelacyjne i kwestionariuszowe inizia ad imparare
|
|
Wykorzystanie wskaźników statystycznych w celu stwierdzenia związków(korelajcji) między np. cechami. Nacisk na różnice indywidualne w zakresie cech osobowości. Najważniejszy jest pomiar
|
|
|
Zalety badnia korel i kwest inizia ad imparare
|
|
możliwość badania wielu zmiennych jednocześnie, łatwość w badaniu dużej grupy osób
|
|
|
Wady badania korel i kwest inizia ad imparare
|
|
brak możliwości wnioskowania przyczynowo - skutkowego, możliwość mówienia wyłącznie o związkach pomiędzy zmiennymi
|
|
|
Badania laboratoryjne i eksperymentalne inizia ad imparare
|
|
Systematyczne manipilowanie zmiennymi w celu wykrycia związków przyczynowych między zjawiskami. Podejście charakterystyczne dla behawioryzmu
|
|
|
Zalet badań labor i eksper inizia ad imparare
|
|
wartościowe w kontekście naukowym; obiektywizm; możliwość kontroli zmiennych, również zmiennych zakłócających; możlwiość określenia relacji przyczynowo-skutkowych
|
|
|
Wady badań labor i eksper inizia ad imparare
|
|
sztuczność sytuacji; w rzeczywistości działa wiele zmiennych, nad którymi nie mamy kontroli; mała użyteczność w badaniach osobowości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Dyspozycja, obejmująca nie tylko obserwowalne zachowanie, ale takze uczucia, myśli i motywy, dzięki czemu ujawnia się w formie spójnych wzorców funkcjonowania w różnorodnych sytuacjach.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Cechy istnieją realnie w podmiocie i są podstawową przyczyną zmiennosci zachowań, posiadają genetyczne i psychofizjologiczne podstawy. Cechy są dyspozycjami, z sytuacją aktywizują specyficzne zachowanie
|
|
|
Podejście deskryptywne(Cattel, Costa, McCrae) inizia ad imparare
|
|
Behawioralne dyspozycje - pewna tendencja do działania, myśleniai odczuwania w pewien sposób, który jest powiązany z zewnetrznymi czynnikami jak sytuacja czy normy kulturowe
|
|
|
Podejście deskryptywne(Buss, Craik) inizia ad imparare
|
|
Powtarzalne i względnie trwałe działania. Podejście koncentruje się na powtarzalnosi i częstotliwości zachowań.
|
|
|
Podejście deskyptywne(Mischel) inizia ad imparare
|
|
Cechy jako kategorie lingwistyczne - cechy to umowne i fikcyjne twory tworzone na rzecz kategoryzacji i nadania znaczenia różnym zachowaniom, nie istnieją poza umysłem obserwatora.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Krótkotrwała charakterystyka człowieka, która ujawnia się i może się zmieniać w zależności od konkretnej sytuacji.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pewna charakterystyka człowieka w danym kontekście
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Psychoanalityczne(Freud, Jung); Humanistyczne(Rogers, Maslow); Społeczno - Poznawcze(Watson, Skinner, Bandura, Rotter, Mischel)
|
|
|
Nurt Psychoanalityczny(Freud, Jung) inizia ad imparare
|
|
Nieświadomość, ego, archetypy. Fundamentalne Założenia - determinizm, konflikt, nieświadomość.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Zachowania i przeżycia zdeterminowane są siłami, nad którymi człowiek nie ma kontroli. Przyczyna każdej aktywności - popęd który jest pomostem między biologią a psychiką.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wyobrażenia psychiczne zostają naładowane energią popedową, która może przepływać do obiektów i być z nimi wiązana,
|
|
|
Człowiek w ujęciu psychoanalizy inizia ad imparare
|
|
Energia biologiczna powoduj wzrost pobudzenia, odczuwany jak pragnienie a celem okreslonej aktywności jest redukcja napięcia co daj ulgę.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Każda forma aktywności psychicznej i fizycznej jest wynikiem konfliktu, ścierania się antagonistycznych sił i pragnień
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Jednostka chce kochać, a jednocześnie niszczyć i zabijać, żyć i ginąć
|
|
|
Konflikt między id i superego inizia ad imparare
|
|
jednostka pragnie dać wyraz erotycznym i agresywnym popędom, a jednocześnie nie przekorczyć zakazów i spełnic wymagania moralnego, dobrego postępowania
|
|
|
konflikt między ego a rzeczywistością inizia ad imparare
|
|
jednostka pragnie zaspokojenia potrzeb a jednocześnie chce życ w zgodzie z otoczeniem społecznym
|
|
|
Rodzaje Lęku w ujęciu psychoanalizy inizia ad imparare
|
|
Lęk realistyczny, Lęk neurotyczny, Lęk moralny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Pojawia się wobec konkretnego zagrożenia w środowisku, jak kontakt z agresywnym zwierzęciem czy oczekiwanie na egzamin
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wynika z konfliktu między popedami a wysiłkiem, by je kontrolować i w gruncie rzeczy wyraża obawę, że impulsów id nie uda się opanować, lęk przez możliwością niekontrolowanego uwolnienia energii popędowej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Lęk przez karą ze strony superego, jeśli ego okaże się zbyt słabe i impulsy id wymkną się spod kontroli, jest to lęk przed skutkami niemoralnych zachowań. Może przybrać formę poczucia winy z tego powody, że nie udaj się żyć doskonale
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Nieustanne konflikty wewnetrzne wymagaja mechanizmow obronnych. Większośc życia psychicznego toczy się w nieświadomości gdzie mieszcza się wyparte wyobrażenia z wczesnego, przedwerbalnego okresu życia, wyparte wspomnienia i uzucia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Zawiera wszystko to, co mozna zwerbalizować i logicznie o tym mówić
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
To czego nie jesteśmy aktualnie świadomi ale co możemy przywołać. Podobnie jak świeże wspomnienia(np wczoraj) sa przewaznie neutralne lub pozytyw dzieki czemu nie zagrazaja samopoczuciu i sa takie jak chcemy widziec nasze zycie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Treści aktywnie wypierane, popędowe impulsy(zwlaszcza seks i agresja), oraz emozje wiazace sie z konliktem. Nie można ich łatwo przywołać. Tkwią w nieświadomosci dla naszego dobra
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Najbardziej prymitywna struktura; całkowicie nieświadome; miejsce nieświadomych popędów; zbiornik energii psychicznej; nie podlega logice ani ograniczeniom moralnym; nie liczy sie z rzeczywistością
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
częsciowo świadome; zapewnia bezpieczeństwo oraz przetrwnie organizmowi dzięki zasadzie rzeczywstości; w nieświadomej części - mechanizmy obronne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zawiera nabytr w procesie socjalizacji ideały, normy, zakazy, nakazy; sztynwe i bezwględne; w znacznej częsci nieświadome. Na celu pohamowanie impulsów id i skłonic ego do zwrocenia uwagi na cele moralne, by zmienic je nacele realistyczne
|
|
|
Nieświadomość Zbiorowa(Jung) inizia ad imparare
|
|
Przekonanie, ze poza świadomościa indywidualna istnieje jeszcze głębsza warstwa nieświadomosci zbiorowej. Wynik wspólnego pochodzenia
|
|
|
Nieświadomość Zbiorowa(Jung) - Archetypy inizia ad imparare
|
|
główne komponenty natury człowieka; należą do nieświadomości zbiorowej; są predyspozycjami do spostrzegania i interpretowania świata w określony sposób; stanowią uniwersalne wzorce lub predyspozycje dla zachowań oraz form przystosowania;
|
|
|
Nieświadomość Zbiorowa(Jung) - Archetypy inizia ad imparare
|
|
są wrodzone, a jednocześnie plastyczne; występują w baśniach, mitach, marzeniach, snach i wytworach psychotycznych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Stary Mędrzec; Wielka Matka; Anima; Animus; Maska; Cień
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Całośc obejmująca myśli, uczucia i zachowania, które dotyczą jednego tematu; koncentracja energii wokół jakiejś osoby lub aktywności
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Typy osobowości zdeterminowane są postawami i funkcjami, dwie postawy, które wyrażają ukierunkowanie człowieka to ekstrawersja i introwersja
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
orientacja ku zewnętrznemu światu, jej wyrazem są: potrzeba wrażeń, aktywność i zaangażowanie społeczne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Orientacja wewnętrzna, która wyraża się w refleksji, dociekliwość, skłonnośc do analizowania uczuć i wewnętrznych wahań,
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
myślenie, uczucie, percepcja, intuicja
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Tworzone przez połączenie Funkcji i Postawy
|
|
|
Humanistyczne ujęcie osobowości(Teoria Rogersa) inizia ad imparare
|
|
Samorealizacja/samoaktualizacja; Potrzeba szacunku do siebie i do innych; Ja - idealna a Ja - realne
|
|
|
Humanistyczne ujęcie osobowości(Teoria Maslowa) inizia ad imparare
|
|
zaspokojenie podstawowych potrzeb jest priorytetem każdej jednostki. Dopiero po zaspokojeniu potrzeb niższego rzędu pojawia się pragnienie zaspokajania kolejnych poziomów w hierarchii potrzeb.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Inaczej potrzeby typu D(deficiency) - potrzeby fizjologiczne; potrzeby bezpieczeństwa; potrzeby przynależności
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Inaczej potrzeby typu B(being) - potrzeby uznania; potrzeby samorealizacji
|
|
|
Teoria Społeczno Poznawcza; Badanie osobowości w teoriach uczenia się(Watson, Skinner) inizia ad imparare
|
|
Determinizm, Warunkowanie klasyczne i instrumentalne, Nie chodzi o wiedzę, tylko o odruch warunkowy/automatyczny; osobowość to zbiór nawyków; sytuacjonizm
|
|
|
Teoria Społeczno Poznawcza; Teorie społecznego uczenia się(Bandura, Rotter) inizia ad imparare
|
|
Warunkowanie zastępcze; uczenie się obserwacyjne; każdy nadaje znazenie bodźcowi; wzajemny determinizm człowiek-środowisko; interakcjonizm
|
|
|
Pojęcie dobrostanu(Psychologia Pozytywna) inizia ad imparare
|
|
Odwołanie do dwóch tradycji filozoficznych - nurtu hedonistycznego i eudajmonistycznego
|
|
|
Nurt hedonistyczny(Psychologia Pozytywna) inizia ad imparare
|
|
Dobrostan to pozytywny stan psychiczny, który przejawia się wysokim poziomem satysfakcji z różnych obszarów zycia, przewagą uczuć pozytywnych nad negatywnymi i poczuciem uogólnionego szczęścia
|
|
|
Nurt Eudajmonistyczny(Psychologia Pozytywna) inizia ad imparare
|
|
Dobrostan wynika nie tylko z aktualnego doznawania zadowolenia, ale prede wszystkim z działania człlowieka ukierunkowanego na realizacje własnego potencjału
|
|
|
Koncepcja Dobrostanu Subiektywnego inizia ad imparare
|
|
Brak rozróżneinia miedzy dwie koncepcjami, ponieważ nie wskazuje się źródła dobrostanu; szczęście jest samym w sobie celem życia; określenie "subiektywny" odnosci się do tego, jak ludzie oceniają swoje życie; zawiera komponenty afektywne i poznawcze
|
|
|
Koncepcja Dobrostanu Psychologicznego inizia ad imparare
|
|
Samoakceptacja; pozytywne relacje. z innymi; autonomia; panowanie nad otoczeniem; cel życiowy; osobisty rozwój
|
|
|
Trójwymiarowa Koncepcja Dobrostanu inizia ad imparare
|
|
Dobrostan Emocjonalny, Dobrostan Psychologiczny, Dobrostan Społeczny
|
|
|
Cecha(Allport) - Definicja Pełna inizia ad imparare
|
|
Struktura neuropsychiczna, mająca zdolnośc dostarczania wielu funkcjonalnie równoważnych bodźców oraz inicjowania i ukierunkowania równoważnych form zachowania adaptacyjnego i ekspresyjnego
|
|
|
Cecha(Allport) - Definicja Ogólna inizia ad imparare
|
|
każdy wyróżniający się rys osobowości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
realnie istnieją; predysponują do okreslonych zachowań; odpowiadają na względną stałośc zachowania w róznym czasie i odmiennych sytuacjach; mozna identyfikować na podstawie obserwacji
|
|
|
Czym jest cecha?(Allport) Podział poziomy inizia ad imparare
|
|
Cechy Tworzą organizację hierarchiczną(uporządkowaną). W podziale poziomym - Dzięlą się na cechy wspólne(nomotetyka) i indywidualne(idiografia)
|
|
|
Czym jest cecha?(Allport) Podział pionowy inizia ad imparare
|
|
Cechy ogólne i Cechy szczegółowe. Od ogólnych Dyspozycje dominujące -> dyspozycje zasadnicze(główne) ->cechy wtórne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
2-3 cechy widoczne w każdej reakcji, zachowaniu osoby - bardzo ogólne
|
|
|
Dyspozycje zasadnicze(główne) inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Przejawami dyspoyzjcji zasadniczych i są bardzo szczegółowe, nieskończona liczba
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
odzwierciedlają przede wszystkim główne sposoby sytuowania się jednostki względem przyszłości i jako takie selekcjonują bodźce, hamują pewne zachowania a forują inne, wiele wspolnego z rozwojem w wieku dojrzałym
|
|
|
Dojrzałośc osobowości(Allport) inizia ad imparare
|
|
Poszerzanie zasięgu ja; serdeczne kontakty z ludźmi; poczucie bezpieczenstwa emocjonalnego i samoakceptacja; realizm; obiektywizacja samego siebie; jednocząca filozofia życia
|
|
|
Raymond Cattell - Analiza Czynnikowa inizia ad imparare
|
|
Osobowośc jest tym, co pozwala przewidzieć, co dana osoba zrobi w danej sytuacji; odwołał się do danych L, S, T - metoda indukcyjna = najpierw okdrywanie rzeczywistosci, a potem tworzenie teorii
|
|
|
Analiza Czynnikowa(Cattell) inizia ad imparare
|
|
Z pozyskanych danych(cechy powierzchowne) na podstawie analizy czynnikowej("zbiera" w zwiazki cechy powierzchowne) wyłonił 16 czynników, które uznał za cechy źródłowe
|
|
|
16 czynnikowy kwestionariusz osobowości Cettella inizia ad imparare
|
|
Opublikowany po raz pierwszy 1949 16PF(wersja A i B po 240 itemów). Piąte wydanie 16PF z 93 tylko w jednej wersji 185 pozycji.
|
|
|
Koncepcja Proprium(Allport) inizia ad imparare
|
|
Poczuie własnego ciała(wiek 1); Poczucie tożsamości(2); Szacunek do siebie(3); Rozszerzenie ja(4-6); Obraz własnej osoby(4-6); Ja jako nośnik racjonalności(6-12); Dążenie osobiste(12+); Samoświadomość(Dor)
|
|
|
Skale 16PF Cattella - Czynniki Pierwszego Rzędu inizia ad imparare
|
|
A- Schizotymia, A+ Cyklotymia; B- Niska Inteligencja, B+ Wysoka Inteligencja; C- Skłonność do neurotyzmy, C+ Silne Ego; E- Submisja, E+ Dominacja
|
|
|
Skale 16PF Cattella - Czynniki Pierwszego Rzędu(F-L)) inizia ad imparare
|
|
F- Desurgencja(introwersja) F+ Surgencja(ekstrawersja); G- Niskie Superego, G+ Wysokie Superego; H- Nieśmiałość, H+ Śmiałość; I- Brak wrażliwości I+ Wrażliwość; L- Brak Podejrzliwości, L+ Paranoidalna Podejrzliwość;
|
|
|
Skale 16PF Cattella - Czynniki Pierwszego Rzędu(Q1-Q4)) inizia ad imparare
|
|
Q1-Konserwatyzm, Q1+Radykalizm; Q2-Zależność od grupy, Q2+Niezależna Samowystarczalność; Q3-Słaba samokontrola, Q3+Silna samokontrola emocji i zachowania; Q4-Niskie Napięcie ergiczne, Q4+Wysokie napięcie ergiczne
|
|
|
Skale 16PF Cattella - Czynniki Drugfiego Rzędu inizia ad imparare
|
|
Ekstrawersja, Niepokój, Twardość Myślenia, Niezależność, Samokontrola
|
|
|
Skale 16PF Cattella - Czynniki Pierwszego Rzędu(M-O) inizia ad imparare
|
|
M- Konwencjonalność, M+ Niekonwencjonalność; O-Spokojna Ufność, O+Skłonnośc do obwiniania siebie
|
|
|
Strategie W Sposobie Identyfikacji Cech inizia ad imparare
|
|
Podejście Leksykalne i Podejście Kwestionariuszowe
|
|
|
Podejście Leksykalne(Hipoteza leksykalna) inizia ad imparare
|
|
Różnice indywidualne zapisane są w wielu językach
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Należy łączyć z ujęciem leksykalnym, w którym model pięciu czynników został odkryty i wstępnie zweryfikowany
|
|
|
Składowe Modelu Wielkiej Piątki inizia ad imparare
|
|
Uniwersalna Struktura Osobowości. NEU - Neurotyczność, EKS - Ekstrawersja, OTW - Otwartość na Doświadczenie, UGD - Ugodowość, SUM - sumiennośc
|
|
|
Pięcioczynnikowy Model Osobowości inizia ad imparare
|
|
Dotyczy modeli wypracowanych w ujęciu kwestionariuszowym. Klasyczną metodą kwestionariuszową do pomiaru pięciu cech osobwości jest NEO-PI-R. Współczesa metodą jest BFI-2
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wymiar odzwierciedlający przystosowanie emocjonalne - emocjonalne niezrównoważenie. Oznacza podatnośc na doswiadczanie negatywnych emocji tj strach, zmieszanie, niezadowoloenie, gniew, poczucie winy oraz wrażliwość nad stres psychologiczny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wymiar charakteryzujący jakośc i ilośc interakcji społecznych oraz poziom aktywności, energii i zdolnośc do odczuwania pozytywnych emocji.
|
|
|
OTW - Otwartość(na doświadczenie) inizia ad imparare
|
|
Wymiar opisujący tendencje jednostki do poszukiwania i pozytywnego wartościowania doświadczeń życiowych, tolerancję wobec nowości i ciekawość poznawcza
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wymiar opisujacy stopień zorganizowania, wytrwałości i motywacji jednostki w działaniach zorientowanych na cel(opisuje stosunek człowieka do pracy). Czasami określana jako "wola dążenia do osiągnięć"
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Wymiar opisujący pozytywne vs negatywne nastawienie jednostki do innych ludzi, orienatcje interpersonalną przejawiającą się w altruoizmie vs antagonizmie, doświadczanych w uczuciach myślach i działaniu
|
|
|
Wady Podejścia Kategorialnego inizia ad imparare
|
|
Nadmierne współwystępowanie różnych zaburzeń osobowości; Arbitralne i niestabilne progi diagnostyczne; Niedostateczne podstay naukowe; Brak powiązań z empirycznie zweryfikowanymi psychologicznymi modelami osobowości
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Zgodnie z kategorialnym podejściem do zaburzeń osobowości, każde zaburzenie jest osobną kategorią diagnostyczną
|
|
|
Podział Klasyfikacjii Zaburzeń Osobowości inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Diagnostic and Statistical Mannuak of Mental Disorder
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
International Statistical Classification of diseases and Related Health Problem
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Paranoiczne, Schizoidalne, Dyssocjalne, Chwiejno-emocjonalne, Histrioniczne, Anakastyczne, Lekliwe, Zależne, Bliżej nieokreślone
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Diagnoza w ujęciu dymensjonalnym - różnica pomiędzy zdrową i zaburzoną osobowością jest jedynie ilościowa. Istnieje duże wsparcie empiryczne dla zastosowania dymensjonalnego podejścia w klasyfikacji zaburzeń osobowości.
|
|
|
Diagnoza Hybrydowa w DSM-V inizia ad imparare
|
|
Kryterium A i Kryterium B
|
|
|
Kryterium A w Diagnozie Hybrydowej(DSM-V) inizia ad imparare
|
|
Dotyczy nieprawidłowości funkcjonowania osobowości w dwóch sferach - intrapsychicznej(self) i interpersonalnej
|
|
|
Strefa Intrapsychiczna(self) inizia ad imparare
|
|
Obejmuje tożsamość oraz kierowanie sobą
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Obejmuje empatię oraz bliskość
|
|
|
Kryterium B w Diagnozie Hybrydowej(DSM-V) inizia ad imparare
|
|
opeira sie na nowym modelu patologicznych cech osobowości i dotyczy wystapienia jednej lub więcej patologicznych cech z katalogu 25 cech-aspektów, które są zgrupowane w pięciu ogólnych czynnikach(domenach)
|
|
|
Diagnoza Hybrydowa w DSM-V inizia ad imparare
|
|
PID-5 - kwestionariusz do pomiaru 25 aspektów cech DSM-V. Zaburzenia osobowości w sekcji III DSM-V; Antyspołeczna, unikająca, z pogranicza(borderline), narystyczna, obsesyjno-kompulsywna, schizotypowa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Odzwierciedla silne skupienie na własnych sztywnych standardach doskonałości oraz/lub dobra i zła, a także na kontrolowaniu włąsnego(oraz innych) zachowania w celu dostosowania(zapewnienia zgodności) do swoich, szczegółowo określonych wzorców
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Honesty/Humility - uczciwość/pokora; Emotionality - emocjonalność; eXtraversion - ekstrawersja; Agreedeableness - ugodowość; Conscientiousness - sumienność; Openess to experience - otwartość na doświadczenia
|
|
|
Honesty/Humuliuty(uczciwość/pokora) inizia ad imparare
|
|
Szczerość, sprawiedliwość, unikanie chciwości, skromność
|
|
|
Emotionality(emocjonalność) inizia ad imparare
|
|
Strach, Lęk, Zależność, Sentymentalność
|
|
|
eXtraversion(ekstrawersja) inizia ad imparare
|
|
Ekspresyjność, Smiałość społeczna, Towarzyskość, Żwawość
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Skłonność do przebaczenia, Uprzejmość, Elastyczność, Cierpliwość
|
|
|
Conscientiousness(Sumienność) inizia ad imparare
|
|
Organizacja, Pracowitość, Perfekcjonizm, Rozwaga
|
|
|
Openess to Experience(Otwartość na doświadczenia) inizia ad imparare
|
|
Wrażliwość estetyczna, Dociekliwość, Kreatywność, Niekonwencjonalność
|
|
|
Czy HEXACO to tylko dodanie HH? inizia ad imparare
|
|
Nie! Neurotyczność = brak skłonności do doświadczania gniewu oraz uwzględnienie sentymentalności. Ugodowość = usunięte aspekty związane z moralnością, a włączono skłonność do doświadczania gniewu, wrogość i niecierpliwość.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Altruizm odwzajemniony: uczciwość - pokora + ugodowość; Altruizm krewniaczy - emocjonalność
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Brak ortogonalności; pozbawienie neurotyczności klinicznego sensu; w słownikach, systematycznie replikują się tylko trzy czynniki: ekstrawersja, ugodowość i sumienność
|
|
|
HEXACO i Ciemna Triada Osobowości inizia ad imparare
|
|
Ciemna Triada Osobowości = psychopatia+makiawelizm+narcyzm. Niemalże idealna korelacja międyz latentną uczciwością-pokorą a ciemną triadą
|
|
|
System Wartości wg Rokeacha inizia ad imparare
|
|
Ostateczne(najważniejsze, ponadsytuacyjne ludzkie cele) i Instrumentalne(sposoby postępowania)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Nie wywodzi się z żadnej teorii; Porządkowy charakter skali; Ipsatywność; Brak możliwosci oceny rzetelności
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
1. Są przekonaniami 2. Dotyczą godnych pożądania celów 3. Przekraczają konkretne sytuacje 4. Kierują selekcją i oceną zachowań 5. Są uporządkowane wg ważności
|
|
|
Katalog Wartości Schwartza inizia ad imparare
|
|
Przekraczanie siebie; Otwartość na zmiany; Zachowawczość; Umacnianie siebie
|
|
|
Otwartość na siebie(Schwartz) inizia ad imparare
|
|
Kierowanie sobą w mysleniu; Kierowanie sobą w działaniu; Stymulacja; Hedonizm
|
|
|
Umacnianie siebie(Schwartz) inizia ad imparare
|
|
Hedonizm, Osiągnięcia, Władza nad ludźmi, Władza nad zasobami, Prestiż
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Prestiż, Bezpieczeństwo osobiste, Bezpieczeństwo społeczne, Przystosowanie do reguł, Przystosowanie do ludzi, Pokora
|
|
|
Przekraczanie siebie(Schwartz) inizia ad imparare
|
|
Pokora, Życzliwość-Niezawodność, Życzliwość - Troskliwość, Uniwersalizm społeczny, Uniwersalizm ekologiczny, Uniwersalizm-tolerancja
|
|
|
Pomiar Wartości - Portrait Values Questionaire(PVQ) inizia ad imparare
|
|
Mierzy wartości w sposób pośredni; nie zakłada, że ludzie mają wyraźnie wyartykułowane wartości i ich hierarchie; zadaniem badanych porównanie społeczne i porównywanie opisyanej osoby do siebie; skala odpowiedzi niesymetryczna
|
|
|
Kołowy MOdel Metacech Osobowości inizia ad imparare
|
|
Metacechy alfa i beta są ortogonalne; Przeciwne bieguny metacech zawierają nową jakość psycholog, która wykracza poza proste przeciwności; wymiary alfy i bety stanowi macierz, w której mozna zlokalizowac inne metacechy jakw moelem kołowym
|
|
|