Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
Młoda Polska, modernizm, neoromantyzm, fin de siecle/dekadentyzm
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
od 1890 (w Polsce 1891 - debiut poetycki Kazimierza Przerwy- Tetmajera) do 1918 (koniec I wojny światowej)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
filozofia sformułowana przez Henri Bergsona, poznanie świata jest możliwe dzięki intuicji. Świat jest dynamiczny, ulega ciągłym przemianom, a człowiek dzięki drzemiącym w nim siłom witalnym (élan vital), jest aktywny i rozwija się.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
grupa artystyczna, bohema, prowadząca skandalizujący tryb życia, głosząca pogardę dla filistrów, wywyższająca się
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
postawa charakterystyczna dla człowieka końca XIX wieku, przejawiająca się w niemocy, marazmie, przekonaniu o zbliżającym się końcu świata. Dekadent to człowiek, który utracił dogmaty, nie wie, jak żyć, boi się rzeczywistości, jest bezsilny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nurt charakterystyczny dla literatury i sztuki okresu, polegający na wyrażaniu wewnętrznych uczuć - stąd operowanie silnymi emocjami, mocnymi/intensywnymi barwami, kontrastem
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pogardliwe określenie bogatego mieszczanina
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
koniec wieku, nazwa podkreślająca schyłkowość epoki
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kierunek malarstwa przeniesiony do innych dziedzin sztuki, charakteryzujący się ukazywaniem ulotnej chwilii, niepowtarzalnego wrażenia, gry świateł, operował delikatnymi barwami, dźwiękami, zapachami, często w literaturze sięgał po synestezję
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nazwa epoki podkreślająca nowe prądy artystyczne pojawiające się na przełomie wieków
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nazwa epoki łącząca jej osiągnięcia z romantyzmem. Cechy wspólne to indywidualizm twórczy, zainteresowanie wsią (ludowość-ludomania), Wschodem (orientalizm-secesja), wprowadzenie do utworów elem. fantastycznych, romantyczne motywy i sposoby obrazowania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
filozofia stworzona przez Friedricha Nietzschego głosząca kult nadczłowieka - silnej doskonałej i potężnej jednostki odrzucającej moralność chrześcijańską
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pojęcie zaczerpnięte z filozofii Wschodu, stan niebytu, na pograniczu życia i śmierci, wyrzeczenie się wszelkich ziemskich pragnień, całkowity sposób osiągany na drodze medytacji
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pozorne zainsteresowanie wsią
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kierunek zapoczątkowany w poezji francuskiej drugiej połowy XIX wieku, głoszący ideał poezji wyzwolonej z wszelkiej użyteczności, doskonałej pod względem formy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
filozofia pesymistyczna sformułowana przez Arthura Schopenhauera, głosząca, że życie ludzkie jest pasmem cierpień, a człowiek cały czas dąży do szczęścia, ale nigdy go nie osiągnie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kierunek rozwijający się przede wszystkim w sztukach użytecznych i architekturze, charakteryzujący się asymetrią, zdobniczością i dekoracyjnością
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kierunek w literaturze, dramacie i sztukach plastycznych, wyrażający się nie nazywaniem, a jedynie sugerowaniem rzeczywistości, pozostawiający możliwość wielu interpretacji
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
środek stylistyczny polegający na działaniu na wyobraźnię skojarzeniami różnych zmysłów, tzw. barwne słyszenie
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nadawanie wyrafinowanej formy nawet najbardziej banalnym przedmiotom codziennego użytku
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
istota odznaczająca się silnym charakterem, dumą i niezależnością, mądrością, wysoką kulturą i zdolnością do afirmacji życia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
srchitektura i sztuka charakterystyczna dla twórczości zakopiańskiej, budził zachwyt i stanowił inspirację dla młodopolskich artystów
|
|
|
filozofia Schopenhauera ~ główne założenia inizia ad imparare
|
|
u podstaw rzeczywistości leży wola, irracjonalny ślepy popęd/woli nie można zaspokoić, a to powoduje cierpienie/ból cierpienia można złagodzić przez wyzbycie się pragnień (nirwana), współczucie dla innych cierpiących i kontemplację piekna w sztuce
|
|
|
filozofia Nietzschego ~ główne założenia inizia ad imparare
|
|
życie najwyższą wartością/tradycyjną moralność ogranicza życie/ludzkość musi odrzucić chrześcijaństwo, które hamuje jej rozwój/ideałem jest nadczłowiek, jednostka kierująca się wolą mocy/jednostka nie powinna się poświęcać dla społeczeństwa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
koncepcja tzw. sztuki czystej, czyli pozbawionej zadań pozaartystycznych, etycznych, religijnych, światopoglądowych i dydaktycznych, realizująca cele czysto estetyczne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zabieg artystyczny polegający na ukazywaniu przeżyć i stanów duchowych człowieka za pomocą obrazów przyrody
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zabieg stylistyczny polegająca na takim doborze słów, aby pewne głoski powtarzały się częściej, występowały w grupach i tworzyły układy brzmieniowe. Dzięki temu tekst staje się bardziej melodyjny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przedstawia ciemne strony ludzkiej egzystencji, z bohaterami mówiącymi językiem potocznym, a nawet gwarą (publiczność miała odnosić wrażenie oglądania prawdziwego, nieupiększonego życia)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rodzaj wiersza charakteryzujący się jadnakową liczbą sylab w wersach oraz powtarzającym się układem sylab akcentowanych i nieakcentowanych. W efekcie wiersz jest silnie zrytmizowany.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
tendencja wyrażająca się przekonaniem o nieuchronnym upadku cywilizacji, a nawet świata. Elementy katastrofizmu pojawiły się już w romantyzmie.
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
tendencja odwołująca sie do poglądów św. Franciszka z Asyżu, zwłaszcza do idei ewangelicznego ubóstwa, braterstwa wszystkich stworzeń i afirmacji świata
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wypowiedź mająca określone znaczenie dla osób, które chcą sobie coś przekazać
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
słowo lub wyrażenie użyte zastępczo w celu złagodzenia wyrażeń drastycznych, dosadnych lub nieprzyzwoitych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
badanie pochodzenia wyrazów
|
|
|
wzorce osobowe w epoce Młodej Polski inizia ad imparare
|
|
artysta (Wesele), dekadent (Ludzie bezdomni), mocarz (Kowal), kobieta niezależna (Ludzie bezdomni), femme fatale (Chłopi), społecznik (Ludzir bezdomni)
|
|
|
gatunki literackie w epoce Młodej Polski inizia ad imparare
|
|
sonet, hymn, erotyk, powieść, dramat symboliczny i naturalistyczny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dekadentyzm, indywidualizm, sztuka dla sztuki, subiektywizm, nastrojowość, pesymizm, aktywizm
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Claude Monet Impresja, wschód słońca
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Gustaw Klimt, Adele Bloch-Bauer I
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Stanisław Wyspiański, Macierzyństwo
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Edgar Degas, Lekcja tańca
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Vincent van Gogh, Pole pszenicy z krukami
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Iwan Ajwazowski, Statek podczas sztormu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Auguste Rodin, Wieczna wiosna
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Edward Burne-Jones, Pan i Psyche
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Stanisław Wyspiański, Chochoły
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Arthur Schopenhauer, niemiecki filozof
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Fryderyk Nietzsche, niemiecki filozof
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Charles Baudelaire, francuski poeta (Padlina, Albatros)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Arthur Rimbaud, francuski poeta (Statek pijany)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Kazimierz Przerwa-Tetmajer, poeta, prozaik, dramaturg (Koniec wieku XIX, Na skalnym podhalu - Dziki Juhas, Widok ze Świnicy do Doliny Wierchcichej)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Leopold Staff, poeta, dramaturg (Kowal, Deszcz jesienny)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Jan Kasprowicz, poeta, dramaturg (Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach, Księga ubogich, Dies irae)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
podejmuje tematykę narodową, indywidualizuje język bohaterów, dokonuje syntezy sztuk, korzysta z tradycji teatru europejskiego, dokonuje synkretyzmu poetyk
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
łączenie w jedną całość różnych, często sprzecznych, koncepcji lub idei
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
powtórzenie jednakowych układów głoskowych na początku kolejnych wersów lub sąsiadujących ze sobą wyrazów jako sposób instrumentacji głoskowej, uwydatnienia budowy wiersza lub gry słów
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wprowadzenie do utworu cech mitu lub legendy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wprowadzanie do utworu elementów mitologicznych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jej celem jest zwiększenie napięcia u czytelnika poprzez opóźnienie bądź zatrzymanie akcji utworu, zwykle literackiego. Osiąga się ją poprzez długie, obszerne opisy.
|
|
|
eufonia tzw. piękne brzmienie inizia ad imparare
|
|
Eufonia to przyjemny brzmieniowo ton wypowiedzi, harmonijny dobór dźwięków.
|
|
|