Domanda  |
Risposta |
|
inizia ad imparare
|
|
ocena stopnia akceptacji stwierdzenia
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wiedza humani, empatia, wyobraźnia, informacje o badanym, doświadczenie badacza
|
|
|
Cechy socjologii humanistycznej inizia ad imparare
|
|
antynaturalizm, indywidualizm, spontaniczność natury ludzkiej
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
brak zdania ogólnego w eksplanansie
|
|
|
Mertonowska modyfikacja funkcjonalizmu inizia ad imparare
|
|
odrzucenie tezy o powszechnej funkcjonalności
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Składowe faktu naukowego wyróżnił
|
|
|
Skuteczność rozumienia zależy od inizia ad imparare
|
|
wiedzy humanistycznej, empatii, wyobraźni oraz informacji o badanym + doświadczeń
|
|
|
artefakty pomiarowe wg nachmiasów inizia ad imparare
|
|
dotyczą procedur i narzędzi badawczych
|
|
|
szybkość mówienia i przerywanie inizia ad imparare
|
|
|
|
|
4 poziomy teorii wg Nachmiasów inizia ad imparare
|
|
ad hoc, taksonomie, struktury pojęciowe, systemy teoretycxne
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
Aparatura pojęciowa - Ajdukiewicz inizia ad imparare
|
|
zbiór znaczeń wyrażeń języka zamkniętego i spójnego
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
reakcja na odkrycia w fizyce w XIX i XX
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
głosił prawomocność poznawczą intuicji
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wszystkie ralne problemy są pytaniami nauki
|
|
|
Relacja między teoriami Poppera inizia ad imparare
|
|
opiera się na odległości od prawdy i bilansie konsekwencji
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
brakuje w eksplanansie zdania ogólnego
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
mniejsza stronniczość i wysoki odsetek odpowiedzi nie są zaletami inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
matrycę dyscyplinarną i trzy poziomy założeń
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
gromadzenie, opracowanie, analiza, interpretacja
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zachowujemy łączność substancjalną
|
|
|
podstawowe perspektywy oglądu zjawisk społecznych inizia ad imparare
|
|
rozumiejąca i obserwacyjna
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nie stanowi wzoru przebiegu zjawiska i nie stanowi wzoru natury badanego obiektu
|
|
|
ze względu na budowę wyróżniamy definicje inizia ad imparare
|
|
klasyczne, wyliczające, kontekstowe
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
świat społeczny się zmienia
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
doświadczenie jako jedno i wystarczające źródło wiedzy
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
prostota, konkretność, adekwatność
|
|
|
trzy rodzaje trafności wg nachmiasów inizia ad imparare
|
|
treściowa, teoretyczna, empiryczna
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
eliminacja pytań drażliwych
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
wnioskowanie przez analogię inizia ad imparare
|
|
przejście od obserwowalnych własności do stwierdzeń na temat stanów świadomości
|
|
|
podstawowe funkcje teorii naukowych inizia ad imparare
|
|
opisowa, wyjaśniająca, prognostyczna, praktyczna
|
|
|
zakres metody badań - czynności inizia ad imparare
|
|
gromadzenie, opracowywanie, analiza, interpretacja
|
|
|
rodzaje treści definicji to inizia ad imparare
|
|
pełna, charakterystyczna, konstytutywna
|
|
|
redukcja fenomenologiczna inizia ad imparare
|
|
subiektywizm, wiedza teoretyczna, tradycja
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
socjologia rozumiejąca, filozofia życia, antynaturalizm
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
poznanie naukowe wg konwencjonalistów inizia ad imparare
|
|
nie jest dosłownym odzwierciedleniem rzeczywistosci - ustatycznia ją
|
|
|
pytania rozstrzygnięcia są inizia ad imparare
|
|
|
|
|
definicje - kryterium redakcji inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
prawdopodobieństwo, moc wyjaśniająca (badania + dedukcja)
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
odrzucenie wzoru i norm (Merton)
|
|
|
nie są to zalety wywiadu ani ankiety inizia ad imparare
|
|
wysoki odsetek odpowiedzi, anonimowość
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pozyskanie danych empirycznych
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
świat ma charakter subiektywny
|
|
|
definicje pojęciowe wg nachmiasów inizia ad imparare
|
|
opisują pojęcia przy pomocy innych pojęć
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyróżnił 2 rodzaje poznania
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
początek interakcji symbolicznej inizia ad imparare
|
|
przejście od gestu do symbolu
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zrozumienie części jest możliwe przez odniesienie do całości
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zdanie ogólne i zdanie jednostkowe
|
|
|
