Domanda  |
Risposta |
|
inizia ad imparare
|
|
figura retoryczna i środek stylistyczny łączący dwa przeciwstawne, wykluczające się znaczeniowo wyrazy Synonimy i określenia oksymoronu: AntylogiaEpitet sprzecznyParadoks (w szerszym kontekście) Żywy trupSuchy oceanCiemna jasnośćZimny ogieńMechaniczna pomarańczaCisza krzyczy
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nagłe oddalenie się w celu uniknięcia niebezpieczeństwa lub odpowiedzialności.
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
potocznie jako synonim całkowitego unicestwienia lub dematerializacji. proces fizyczny, w którym cząstka materii zderza się z odpowiadającą jej antycząstką, co prowadzi do ich wzajemnego unicestwienia
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
brak zgodności, rażąca niezgodność brzmienia (w muzyce) lub rozbieżność między elementami tworzącymi całość (w znaczeniu potocznym/psychologicznym).
|
|
|
|
Groch z kapustą Jego argumenty były zupełnie bez sensu, każdy z innej parafii, po prostu od Sasa do Lasa. inizia ad imparare
|
|
Oznacza on, że rzeczy, opinie lub ludzie są skrajnie różne, chaotyczne, nieuporządkowane i nie pasują do siebie
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
osoba zakłopotana, zmieszana, zdezorientowana lub zawstydzona. To stan, w którym ktoś traci pewność siebie, czuje się speszyony lub zażenowany sytuacją
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nieświadome zmyślanie lub przekształcanie faktów. Osoba, która konfabuluje, nie kłamie celowo – szczerze wierzy, że opowiada prawdę, wypełniając w ten sposób nieświadome luki w pamięci.
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
triumf okupiony tak ogromnymi stratami lub kosztami, że w rzeczywistości staje się on porażką
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
W znaczeniu przenikania się wpływów lub kultur (np. osmoza kulturowa), synonimem jest także asymilacja lub mieszanie się
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
cecha charakteru oznaczająca arogancję, skłonność do popisywania się, zadziorność lub manifestowanie swojej pewności siebie w sposób prowokacyjny i zuchwały
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
powierzchowne i manifestowane na pokaz praktykowanie religii. Charakteryzuje się brakiem autentycznej duchowości oraz rygoryzmem moralnym połączonym z surowym krytykowaniem innych
|
|
|
