Domanda |
Risposta |
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przejście od stanu naturalnego do stanu społecznego
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
lud powiązany organizacyjnie z władzą
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
lud podległy władcy, który sprawuje nad nim komende
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zrzeszenie polegające na zasadzie wolności współdziałania głównie dla celów produkcyjnych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
umiejetnosc postrzegania siebie jako jednostki w perspektywie relacji z innymi ludzmi a takze w perspektywie historycznej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
myslenie naukowe w socjologii
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
spoleczenstwo jako organizm
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
porownanie ludzkosci w roznych stadiach (najwazniejsze dla comte)
|
|
|
trzy fazy rozwoju umyslu (comte) inizia ad imparare
|
|
teologiczny, metafizyczny, pozytywny
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
metodyczne badanie porzadku spolecznego i relacji pomiedzy jego skladowymi
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
badanie kierunku postepu ludzkosci
|
|
|
trzy etapy ewolucji spencera inizia ad imparare
|
|
nieorganiczne, organiczne, ponadorganiczne
|
|
|
zasady ewolucji (spencer) inizia ad imparare
|
|
kierunkowa (procesy zblizaja sie do jakiegos wzorca), liniowa (procesy tocza sie wedle stopniowej drogi), endogenna (wyplywa z wewnetrznej natury systemu)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wojowniczy (hierarchia, podleganie przymusowi, bezwgledna uleglosc wladzy), przemyslowy (kontrola obywatelska wladzy, wola obywateli)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
czlowiek jako istota tworcza
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
czlowiek dziala poprzez wspoluczestnictwo
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyobcowanie robotnikow od ich dzialalnosci, produktu, wspolpracownikow, wlasnego potencjalu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
narzucone przez strukture zerwanie wiezi
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
stan w ktorym spoleczenstwo staje sie znowu barbarzynskie, dotykaja go kleski a handel zostaje unicestwiony pezez zbyt duzo srodkow utrzymania
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
bierny wytwor gnicia najnizszych warstw spoleczenstwa
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zaklada istnienie cech psychicznych wczesniejszych od wszelkich interakcji spolecznych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
1. poczucie niezwyciezonej potegi 2. zarazliwosc uczuc i czynow 3. podatnosc na sugestie
|
|
|
uczucia i moralnosc tlumow inizia ad imparare
|
|
impulsywnosc, zmiennosc, drazliwosc, podatnosc na sugestie, latwowiernosc, nietolerancja, autorytaryzm, okrucienstwo, gwaltownosc uczuc
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przeksztalcenie tego co indywidualne w to co zbiorowe, podstawowy fakt spoleczny
|
|
|
prawo opozycji powszechnej (tarde) inizia ad imparare
|
|
adaptacja i powrot do rownowagi spolecznej
|
|
|
dzialania logiczne (pareto) inizia ad imparare
|
|
odpowiedniosc obranego celu i zastosowanych srodkow do jego osiagniecia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wszystkie dzialania ludzkie ktorymi rzadza ludzkie uczucia i instynkty, domena jest zycie spoleczne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dzialanie pozalogiczne, synonim instynktow
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dzialanie pozalogiczne, ideologiczne uzasadnienie ludzkich dzialan
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
1. odwolujace sie do faktow lub powinnosci, 2. do autorytetow, 3. do zgodnosci z uczuciami lub zasadami, 4. do jezyka
|
|
|
fakt spoleczny (durkheim) inizia ad imparare
|
|
wszelki sposob robienia niezaleznia czy utrwalony czy nie, zdolny do wywierania na jednostke wewnetrznego przymusu
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
na jednym biegunie znajduja sie doswiadczenia zmyslowe, instynkty, potrzeby fizyczne, na drugim moralnosc i relgia. zyja w antagonizmie
|
|
|
socjologizm relacjonistyczny inizia ad imparare
|
|
zaklada realne istnienie stosunkow miedzy ludzmi i realne istnienie instytucji
|
|
|
pierwszy rodzaj prawa wg durkheima inizia ad imparare
|
|
prawo karne (represyjne-solidarnosc mechaniczna, spoleczenstwo segmentarne
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
prawo kooperacyjne (restytucyjne, majace na celu przywrocic poprzedni lad)-solidarnosc organiczna, podzial pracy spolecznej
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
badanie materialnych form spoleczenstwa, wiekosc terytorium, gestosc zaludnienia
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jednostka pozbawiona moralnego oparcia w grupie przestaje byc zdolna do normalnego zycia, spoleczenstwo staje u progu rozkladu
|
|
|
rodzaje samobojstw durkheim inizia ad imparare
|
|
egoistyczne, altruistyczne, anomiczne
|
|
|
socjologia humanistyczna(weber) inizia ad imparare
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
nie mozemy sie kierowac wskazowkami ktore dostarczaja nam nauki przyrodnicze
|
|
|
zwrot antypozytywistyczny (weber) inizia ad imparare
|
|
kultura i symbole nie moga byc mierzone w sposob obiektywny i zewnetrzny, poniewaz sa pezedmiotem interpretacji
|
|
|
dzialanie spoleczne (weber) inizia ad imparare
|
|
zachowanie+znaczenie=dzialanie, spoleczenstwo sie z tego sklada, jest konglemeratem ludzkich dzialan
|
|
|
indywidualizm metodologiczny (weber) inizia ad imparare
|
|
trudno powiedziec cokolwiek o zbiorowosci, jesli nie poznamy ludzkich dzialan
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
najwazniejsze narzedzie sluzace do realizacji celow poznawczych, narzedzie metodologiczne, utopia modelowa, sluzy do strukturyzacji amorficznej rzeczywistosci
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
1. celowo-racjonalne 2. wartosciowo-racjonalne, 3. tradycjonalne, 4. emocjalne
|
|
|
wizja spoleczenstwa webera inizia ad imparare
|
|
spoleczenstwo to dzialania ludzi, socjologia dazy do ich zrozumienia, a metody poznania to empatia rozumienie i metoda typow idealnych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
hierarchicznosc stanowisk, okreslony zakres poszczegolnych kompetencji organow, depersonalizacja relacji spolecznych, brak mozliwosci zawlaszczenia stanowisk, rekrutacja wg scisle okreslonych kryteriow, sciezka kariery, obieg dokumentacji sluzbowej
|
|
|
patologie dzialan racjonalnych inizia ad imparare
|
|
zelazna klatka (nadmiar racjonalnosci biurokratycznej), odczarowanie swiata (zanik tradycyjnych, religijnych, magicznych tresci)
|
|
|
samobojstwo altruistyczne inizia ad imparare
|
|
wynika ze zbyt silnej wiezi ze spoleczenstwem, jednostka zmuszona jest do tego typu aktu w imie fanatycznej sprawy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
bedace skutkiem calkowitego rozerwania zwiazkow z ludzmi z najblizszego kregu, utrata sensu zycia i frustracja
|
|
|
samobojstwo fatalistyczne inizia ad imparare
|
|
gdy czlowiek czuje brak wplywu na swoje zycie i otoczenie, gdy jest nadmierana regulacja zycia spolecznego
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
w sytuacji braku jakichkolwiek regulacji, kiedy zachwiane zostaja zasady zycia spolecznego
|
|
|
jedyna droga uczenia sie wg colleya inizia ad imparare
|
|
|
|
|
jazn odzwierciedlona (colley) inizia ad imparare
|
|
czlowiek wchodzi w posiadanie wlasnego ja poprzez wyobrazanie sobie jak go widza inni, odnoszac wlasne wyobrazanie o sobie do tego jak jest postrzegany
|
|
|
koncepcja grup pierwotnych colleya inizia ad imparare
|
|
glowne osrodki socjalizacji jednostek, grupy odznaczajace sie scislym zespoleniem jednostek poprzez stosunki osobiste i wspolprace, maja wplyw na ksztaltowanie sie natury spolecznej i idealow jednostki
|
|
|
koncepcja przemian form uspolecznienia colley inizia ad imparare
|
|
depersonalizacja stosunkow miedzyludzkich przy ich jednoczesnym rozszerzaniu sie i zwielokratnianiu poprzez postep technologiczny
|
|
|
idea behawioryzmu spolecznego meada inizia ad imparare
|
|
odrzucenie jakichkolwiek cech prsychicznycg jednostki, nie ma bytu zwanego swiadomoscia, nie ma stanow a procesy
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pierwsza i najprostsza droga oddzialywania organizmow i wzajemnego dostosowywania swych czynnosci. gest to ruch organizmu wywolujacy rekacje drugiego
|
|
|
cztery wymiary przejscia od gestu do symbolu inizia ad imparare
|
|
ksztaltowanie sie jezyka, powstanie myslenia abstrakcyjnego, stawanie sie dzialajacego podmiotu przedmiotem dla samego siebie, powstawanie myslenia abstrakcyjnego
|
|
|
dwie fazy rozwoju jazni mead inizia ad imparare
|
|
faza zabawy, faza gry (uogolniony inny)
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
kontrola jednostki nad soba, kontrola spoleczenstwa nad wlasnym rozowjem, kontrola spoleczenstwa nad srodowiskiem przyrodniczym
|
|
|
teoria czynnosci znaniecki inizia ad imparare
|
|
dzialania spoleczne wynikaja z swiadomosci samych siebie, ludzie dzialaja zeby urzeczywistnic swe subiektywne intencje, uzywaja technik, dokonuja oceny swoich czynow, przebieg ich dzialalnosci jest ograniczony
|
|
|
wspolczynnik humanistyczny inizia ad imparare
|
|
przedmioty teoretycznej refleksji sa przedmiotami komus danymi w doswiadcze niu pub czyimis swiadomymi czynnosciami, poznajemy je tylko w odniesieniu do znanego lub hipotetycznie skonstruowanego kompleksu doswiadczen
|
|
|
podzia socjologii na cztery dzialy wg znanieckiego inizia ad imparare
|
|
teoria czynnosci spolecznych, teoria stosunkow spolecznych, teoria osobnikow, teoria grup spolecznych
|
|
|
podzial grup wg znanieckiego inizia ad imparare
|
|
pierwotne, genetyczne, terytorialne, religijne, jednorodne, kulturowe
|
|
|
typy spoleczenstw znaniecki inizia ad imparare
|
|
przedpismienne spoleczenstwo plemienne, spoleczenstwo polityczne, spoleczenstwo koscielne, spoleczenstwo o kulturze narodowej
|
|
|
socjologia jako nauka nomotetyczna inizia ad imparare
|
|
analityczna nauka o kulturze zorientowana na wykrywanie aksjonormatywnego ladu zjawisk spolecznych
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
gromadzenie wiedzy poprzez wypowadzenie praw z glebokiej analizy eksperymentalnej wyodrebnionych przypadkow
|
|
|
zrodla materialu socjologicznego inizia ad imparare
|
|
osobiste doswiadczenie socjologa, obserwacja prowadzona przez socjologa, osobiste doswiadczenie innych ludzi, obserwacje prowadzone przez innych ludzi, uogolnienia w celach naukowych
|
|
|