Domanda |
Risposta |
|
inizia ad imparare
|
|
■dominująca w antropologii brytyjskiej od początku lat 20. po lata 50. XX wieku ■zapoczątkowali: Bronisław Malinowski i Radckliffe-Brown (2 wersje funkcjonalizmu)
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
1. antropologia to dyscyplina socjologiczna 2. kultura ujmowana w sposób holistyczny i systemowy 3. każdy element rozpatrywany w kontekście całości systemu 4. integracjonizm 5. utylitaryzm 6. intensywne badania terenowe
|
|
|
kanony funkcjonalizmu- wg. Marioli Flis inizia ad imparare
|
|
1. postawa holistyczna- ❌️dyfuzjonizm 2. synchroniczna- ❌️ ewolucjonizm 3. empiryczna- ❌️❌️ewolucjonizm, dyfuzjonizm 4. nomotetyczna- ❌️szkoła histoyczna Boasa 5. rozumiejąca- ❌️ w opozycji do wszystkich wcześniejszych kierunków
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
■kultura to zintegrowana całość (organizm)- więcej niż suma części ■elementy kultury mają sens tylko w kontekście całego systemu i swoich funkcji ■reakcja na dyfuzjonizm, który analizował elementy w oderwaniu od całości
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
■skupienie na analizie teraźniejszego stanu społeczeństwa, bez rekonstfukcji przeszłości ■wynikał z braku pisanych źródeł do badania historii ■kluczowa metoda: obserwacja uczestnicząca
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
■badania terenowe i bezpośrednie doświadczenia (krytyka ewolucjonizmu j dyfuzjonizmu) ■"rewolucja terenowa"- obserwacja + znajomość języka społeczności ■głównie Malinowski- długotrwałe badania w terenie jako podstawa wiedzy o kulturze
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
■celem antropologii jest formułowanie ogólnych praw rządzących funkcjonowaniem systemu kulturowego ■❌️Boas❌️- odrzucenie tezy, że uogólnienia są niemożliwe ■badania empiryczne cel: stworzyć naukową teorię kultury, wyjaśnjającą jej mechanizmy działania
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
■zrozumienie kultury "od wewnątrz", w opozycji do europocentryzmu ■określenie fukcji i roli elementów kultury w całym systemie, niezależnie od wiedzy historycznej ■patrzrnie "oczami tubylca"- wtopić się w społeczność
|
|
|
Bronisław Malinowski (1884-1942) inizia ad imparare
|
|
■funkcjonalizm psychologiczny ■koncepcja człowieka jako istoty biologicznej uzależnionej od zaspokajania potrzeb organizmu (np. głód, pragnienia) ■narzędziem do osiągania tego jest kultura, na którą składają się liczne instytucje społeczne
|
|
|
funkcjonalizm psychologiczny- Malinowski inizia ad imparare
|
|
■każda instytucja społeczna robi nowe relacje społeczne, wymusza wzory zachowań ■kultura staje się źródłem nowych potrzeb ■potrzeby np: istnienia org. politycznej, ekonomicznej, systemu edukacji i kontroli społecznej
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
■1914- badania terenowe w Nowej Gwinei (plemie Mailu) ■1913-"The Family Among the Australian Aborigines" ■1915-"The Natives of Mailu" ■1915-1918- badania na wyspach Trobrianda ■1922-"Argonauci Zachodniego Pacyfiku"
|
|
|
kultura według Malinowskiego inizia ad imparare
|
|
■kultura jest aparatem instrumentalnym ■jest układem właściwych człowiekowi reakcji na jego potrzeby, można je sprowadzić do 3 kategorii: 1. podstawowe 2. pochodne 3. integratywne
|
|
|
Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) inizia ad imparare
|
|
■funkcjonalizm strukturalny ■prowadził badania: 1906-08- na Andamanach i 1910-12- w Australii ■1922- Wyspiarze z Andamanów
|
|
|
funkcjonalizm strukturalny- Brown inizia ad imparare
|
|
■w systemie społecznym wyróżniał 3 bazowe elementy: 1. strukturę społeczną 2. praktyki społeczne 3. sposoby (wzory) myślenia i odczuwania ■naturalizm ontologiczny-społ. podobne do organizmów ■naturalizm metodologiczny-metoda porównawcza
|
|
|
strukturę społeczną tworzą: inizia ad imparare
|
|
■sieć twrwałych stosunków społecznych (np. związki pokrewieństwa) ■powiązane z tymi stosunkami jednostki i grupy posiadające określone statusy i pełniące określone role społeczne
|
|
|
pierwsze prawo statyki społecznej inizia ad imparare
|
|
we wszystkich społeczeństwach ludzkich reguły prawne dotyczące ludzi i rzeczy pełnią funkcję mechanizmu zabezpieczającego przed destrukcją
|
|
|
drugie prawo statystyki społecznej inizia ad imparare
|
|
(warunek konieczny istnienia społeczeństwa) ■zachowanie ciągłości struktury społecznej rozumianej jako system relacji między jednostkami i grupami
|
|
|
analizy antropologiczne powinny koncentrować się na: (Brown) inizia ad imparare
|
|
■morfologii społecznej -badania nad budową systemów społecznych ■fizjologii społecznej- badania nad zasadami funkcjonowania systemów społ. ■dynamice społ.- badanja nad rozwojem j przekształceniami systemów społecznych
|
|
|