Domanda  |
Risposta |
|
inizia ad imparare
|
|
umiłowanie mądrości i dążenie do mądrości
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wszystkim ludziom wrodzona jest pragnienie Poznania
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
według Arystotelesa poznanie pierwszych przyczyn
|
|
|
przyczynę rozumie się na 4 sposoby: inizia ad imparare
|
|
formalna materialna sprawcza celowa
|
|
|
ARYSTOTELESOWSKA teoria aspektu stanowi podstawę cywilizacji klasycznej. Wyróżnia 3 aktywności poznawcze człowieka: inizia ad imparare
|
|
-theoria -praxis - pojesis
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
-nauka -moralność -sztuka
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
dotyczy tego wszystkiego co jest związane z ludzkim działaniem
|
|
|
celem Poznania praktycznego jest inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
-metafizyczna -w aspekcie ekonomicznym -etyczne -estetyczne
|
|
|
człowiek egzystuje zawsze w perspektywie dobra inizia ad imparare
|
|
-indywidualnego -rodzinnego -społecznego
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
teoria powinności moralnej lub moralnej wartości postępowania
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
teorie faktycznie uznawanych w okreslonym środowisku społecznym, a często także praktykowanych w nim norm moralnych postępowania
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
przeświadczenia(oceny) i praktyki moralne danej społeczności lub nawet poszczególnych jej przedstawicieli
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Arystyp z Cyreny, Antystenes z Aten i Platon
|
|
|
uczniowie Sokratesa uznali inizia ad imparare
|
|
że szczęście jest źródłem i rację bytu cnoty
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyodrębnił etykę jako osobną dyscyplina filozoficzną i przydzielił etyce jej obecną nazwę
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wyodrębnił etykę jako osobną dyscyplina filozoficzną i przydzielił etyce jej obecną nazwę
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
za przedmiot ma działania których wewnętrzną zasadą jest samostanowienie istoty rozumnej
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
bada jedynie legalność zachowań nie wnika w ich motywy kurwa źle
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
rozstrzyga co jest moralnie dobre a co złe i dlaczego dokonuje oceny zmierza do podania uzasadnionej odpowiedzi na pytanie jak człowiek powinien żyć?
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zespół różnych dyscyplin naukowych na przykład socjologia moralności psychologia moralności które opisują zjawiska związane z moralnością
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
polska uczona Największe dzieło podstawy - nauki o moralności
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
interesuję ją co w danym środowisku uważa się za dobre i za złe i jak te opinie wpływają na działanie człowieka
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
moralność to relacja pomiędzy czynem ludzkim a tym kryterium w świetle którego określa się wartość czynu
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
moralność to określony zespół przekonań postaw człowieka lub społeczeństwa
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
jest filozoficzną i normatywną teorią czynu pod kątem jego powinności moralnej
|
|
|
CZYN stanowi pochodną decyzji człowieka dialogu dwóch władz umysłowych człowieka: inizia ad imparare
|
|
rozumu(władza poznawcza), woli(władza pożądawcza)
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
godziwe, przyjemne, pożyteczne
|
|
|
Fazy złożoności poznania roztropnościowego inizia ad imparare
|
|
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
pamięć, zdrowy sąd, zapobiegliwość, domyślność, otwartość na rady innych
|
|
|
zasady wynikające z polskiego kodeksu etyki lekarskiej: inizia ad imparare
|
|
-ochrona życia człowieka od poczęcia aż do naturalnej śmierci, -zakaz klonowania embrionów ludzkich, -regulacja związków lekarza z przemysłem medycznym
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
zapisana jest w dokumentach etycznych i prawnych
|
|
|
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka trzykrotnie przywołuje sumienie inizia ad imparare
|
|
czyni to w preambule w artykule pierwszym 1 i 18
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem swoje godności i swych praw. Są oni obdarzeni rozumem i sumieniem
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
Każdy człowiek ma prawo do wolności myśli sumienia i wyznania
|
|
|
Konstytucja RP art. 53 ust 1 inizia ad imparare
|
|
każdemu zapewnia się wolność sumienia i religii
|
|
|
kodeks etyki lekarskiej artykuł 4 inizia ad imparare
|
|
dla wypełnienia swoich zadań lekarz powinien zachować swobodę działań zawodowych zgodnie ze swoim sumieniem i współczesną wiedzą medyczną
|
|
|
kodeks etyki lekarskiej artykuł 39 inizia ad imparare
|
|
lekarz może powstrzymać się od wykonania świadczeń zdrowotnych niezgodnych z jego sumieniem
|
|
|
na dobro pacjenta składają się cztery elementy: inizia ad imparare
|
|
-dobro medyczne, -dobro przeżywane przez pacjenta, -dobro pacjenta jako osoby, -dobro duchowe pacjenta
|
|
|
umieranie etapy zmagania się z chorobą i śmiercią inizia ad imparare
|
|
-zaprzeczenie i izolacja, -gniew, -targowanie się, -depresja, -pogodzenie się
|
|
|
katalog cnót lekarza i pracownika służby zdrowia według pellegrino inizia ad imparare
|
|
-roztropność, -sprawiedliwość, -odwaga, -współczucie i Troska, -intelektualna uczciwość, -trzymanie w ryzach swoich korzyści,
|
|
|
|
inizia ad imparare
|
|
-EMANACYJNA(Platon, -FINALISTYCZNA(Arystoteles)
|
|
|
