Domanda                    | 
                
                    Risposta                    | 
            
        
        | 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      życie zgodne z rozumem, opanowanie namiętności, spokój wewnętrzny   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      szczęście=życie rozumne, moralne, cnotliwe; rozważne dążenie do przyjemności   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      najwyższą wartością jest rozum   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      szkoła wątpienia, ograniczone poznanie ludzkie przez co prawda niedostępna człowiekowi   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      najwyższa wartość to cnota, jej rozpoznanie zależy od wiedzy   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      twórca idealizmu, prawdziwy świat idealny niedostępny zmysłom; najwyższa wartość poznawza to dusza   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      harmonia, równowaga, logika, spokój, piękno; brak wartościo negatywnych w sztuce (Panteon, Koloseum, Wenus z Milo)   
 | 
 | 
 | 
      Odwołania do antyku w literaturze późniejszych epok    inizia ad imparare
 | 
 | 
      Do mitu, postaci mitycznej, autorów antycznych, dzieł, filozofii   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      pierwowzór, pradawne wyobrażenie wzorów ludzkich postaw.   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      miłość silniejsza od śmierci (Orfeusz), matyczyna miłość (Demeter), egocentryzm (Narcyz), Syzyfowa praca   
 | 
 | 
 | 
      Cechy ludzkie, wady i zalety m. in u bogów starożytnych    inizia ad imparare
 | 
 | 
    
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      postawa buntu wobec bogów, świata, ludzi, podejmowanie ierpienia przeżywanego w samotności   
 | 
 | 
 | 
      Stworzenie człowieka mit o prometeuszu    inizia ad imparare
 | 
 | 
      Symbol buntu, walki o wartości, poświęcenie, miłość do ludzi (ważne w romantyźmie, poświęcenie idei i ludzi - konrad)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Praca bez celu, przebiegłość, wina i kara,   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Fatum i nieuniknioność losu, przepowiednia, samobójstwo   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Miłość nieśmiertelna, miłość bez granic, piękno sztuki, nieposluszeństwo i kara   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      człowiek doświadczony, rozważny, tęsknota za ojczyzną/ideaista, marzyciel, dążący do wyniosłych celów   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      najstarszy epicki gatunek literacki: rozbudowana wierszowana formuła, dzieje bohaterów mitycznych, legendarnych, historycznych na tle wydarzeń przełomowych (Iliada, Odyseja, Pan Tadeusz, Pieśń o Rolandzie)   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      inwokacja (podniosła apostrofa), zabieg heroizacji (wyolbrzymienie i idalizacja bohaterów), paraleliz (przenikanie świata ludzi i bogów), szczegółowe opisy powodujące wolny przebieg narracji   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      najwybitniejszy epik antyku   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      największy tragik grecki, autor Antygony, Króla Edypa   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      Fatum, wzbudzenie w odbiorcy litości i trwogi, katharsis cz7li wyzwolenie duszy   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      kategoria estetyczna, uwikłanie szlachetnego bohatera w nierozwiązywalny konflikt, lączy się ze wziosłością   
 | 
 | 
 | 
| 
     inizia ad imparare
 | 
 | 
      konflikt tragiczny (każdy wybór prowadzi do tragedii), wina tragiczna (nie można o nią winić jednostki, punkt kulminacyjny tragedii), fatum, zasada trzech jedności   
 | 
 | 
 |