40 RZEŹBA XX WIEKU
Domanda  |
Risposta |
|||
|---|---|---|---|---|
|
|
||||
|
|
||||
|
W 1923 rozpoczął naukę w Art Students League w Nowym Jorku. Swoją pierwszą rzeźbę wykonał w 1925 roku. Rok później stworzył kilka konstrukcji z drewna i drutu. Były to figurki zwierząt stanowiące zaczątek jego dzieła zatytułowanego Cyrk.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
W kolejnych portretach sprowadzał kształt głowy do formy jajka, które stało się dla niego symbolem wszelkiego życia i myślą przewodnią wielu rzeźb. Świadczą o tym prace powstałe w latach 1911-1924 takie jak: Prometeusz, Nowo narodzony, Początek świata.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
Artysta sformułował zasady tworzenia rzeźby abstrakcyjnej jako przemiany bezładnej bryły w kompozycję zachowującą ciągłość ze swoim otoczeniem powietrznym. Reprezentował kult szlachetnego autentycznego materiału (drewno, brąz, marmur).
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
Podobnie jak Moore'a interesowały ją zagadnienia przestrzeni integralnej z rzeźbą (za sprawą drążonych w rzeźbie otworów) oraz podkreślanie w niej charakterystycznych cech materiału, z którego jest zrobiona.
|
||||
|
|
||||
|
Zasłynął jako twórca ruchomych rzeźb-machin i instalacji. Dzięki nim jest uważany za przedstawiciela tzw. sztuki kinetycznej.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
W pracach swych Hasior wykorzystywał przedmioty gotowe – „zużyte rekwizyty codzienności”, które kolekcjonował w swoim domu w Zakopanem. Uważany też za pioniera asamblażu w Polsce.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
pecjalizowała się w tworzeniu dużych, figuralnych kompozycji przestrzennych w oparciu o tkaninę, z wykorzystaniem również innych materiałów, jak kamień, drewno i brąz – zwanych od jej nazwiska abakanami.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
. Rozgłos wokół pracy spowodował, że do Kozyry przylgnęło miano artystki kontrowersyjnej. Od tego czasu także większość kolejnych prac (Więzy krwi 1995, Olimpia 1996, Łaźnia żeńska 1997 i Łaźnia męska 1999) odbijała się szerokim echem w mediach.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
Początkowo tworzyła pełne ekspresji, uproszczone rzeźby figuralne. Od 1963 roku w Paryżu zaczęła stosować tworzywa sztuczne (poliester, poliuretan) wykonując odlewy własnego ciała, multiplikowane w barwnych żywicach syntetycznych.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
Od 1964 doktor, od 1987 roku profesor zwyczajny, członek Polskiej Akademii Umiejętności. Od 2006 roku Członek Rady Programowej Fundacji Centrum Twórczości Narodowej. Specjalizuje się w zakresie rzeźby pomnikowej, sakralnej, studyjno-kameralnej.
|
||||
|
|
||||
|
(cykle Fedra według Racine’a 1971 - 1974, Płaszcz miłosiernego Samarytanina 1982 - 1983, Ofiarowanie 1992 - 1994); zajmuje się także krytyką artystyczną. W roku 1975 zorganizował głośną wystawę Romantyzm i romantyczność.
|
||||
|
|
||||
|
Mitoraj wyjechał z Polski od razu po studiach w Akademii Sztuk Pięknych w Krakowie, gdzie studiował malarstwo u Tadeusza Kantora, do Paryża. Zaczynał tam jako malarz i grafik, miał wystawę w galerii La Hune w Dzielnicy Łacińskiej.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
W 1905 w restauracji Lijewskiego w Warszawie postrzelił śmiertelnie atakującego go malarza Wacława Pawliszaka, któremu wcześniej odmówił dania satysfakcji. Później został zwolniony z aresztu za kaucją w wysokości 2 tys. rubli.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
W latach 60. tworzył geometryczne ażurowe rzeźby z metalu ustawiane w przestrzeni miejskiej. Były to rzeźby z zespawanych odpadków: haków, ostrzy, bagnetów, łańcuchów, części urządzeń, kompozycji abstrakcyjnych, m.in. „Okien”, „Rytmów”, „Żagli”.
|
||||
|
|
||||
|
w 1981 roku w Muzeum im. W. Lehmbrucka w Duisburgu, 1989 w Muzeum Bochum, w 1991 w Instytucie Kultury Polskiej w Pradze, w 1993 w Zachęcie w Warszawie, w Muzeum Rzeźby w Orońsku, w 1994 w Muzeum Rzeźby w Białymstoku, w 1999 w Galerii Studio w Warszawie.
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
Głównym tematem rzeźb i kompozycji Bałki jest ludzkie ciało i towarzyszące mu "codzienne" przedmioty i substancje, a także związana z ciałem pamięć. W jego twórczości pojawiają się aluzje do przemijania, istotny jest też temat Holokaustu.
|
||||
|
|
||||
Vedi schede correlate:
05 PREROMANIZM, ROMANIZM17 BAROK RZEŹBA31 FOWIZM, EKSPRESJONIZM, NOWA RZECZOWOŚĆ08 PROTORENESANS19 BAROK I ROKOKO W POLSCE
05 PREROMANIZM, ROMANIZM17 BAROK RZEŹBA31 FOWIZM, EKSPRESJONIZM, NOWA RZECZOWOŚĆ08 PROTORENESANS19 BAROK I ROKOKO W POLSCE
